આચાર્ય મંતુગસૂરિ – ભક્તામર સ્તોત્રના રચયિતા

આચાર્ય મંતુગસૂરિ ભક્તામર સ્તોત્રના મહાન રચયિતા હતા. ‘ભક્તામર સ્તોત્ર’ (‘ભક્ત’ + ‘અમર’) કુલ ૪૮ છંદો (ગાથાઓ) ધરાવતું એક અતિ લોકપ્રિય સ્તોત્ર છે, જેનું પાઠન આજેય અનેક જૈન પરિવારોમાં રોજ કરવામાં આવે છે. એવી માન્યતા છે કે આ સ્તોત્રનો દરેક છંદ મંત્રશક્તિ ધરાવે છે અને ભક્તોની શુભ ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરવામાં સહાયક બને છે.

ભક્તામર સ્તોત્રનો ચમત્કાર – એક સત્ય ઘટના

ઇ.સ. ૧૧૦૦ના સમયગાળામાં ધારા નગરી (આજનું ધાર શહેર) પર રાજા ભોજ શાસન કરતા હતા. પ્રસિદ્ધ મહાકવિ કાલિદાસ તેમની રાજસભાના સભ્ય હતા. એ જ સમયમાં એક જૈન કવિ ધનંજય પણ પોતાની કાવ્યપ્રતિભા માટે શહેરમાં જાણીતા બનતા હતા.

એક દિવસ રાજા ભોજે ધનંજયને પોતાની રાજસભામાં બોલાવ્યા અને તેમની કાવ્યપ્રતિભા તથા વિદ્વત્તાની પ્રશંસા કરી. ત્યારે ધનંજયે વિનમ્રતાપૂર્વક રાજાને જણાવ્યું કે પોતાનું સમગ્ર જ્ઞાન અને બુદ્ધિ તેમને તેમના ગુરુ આચાર્ય મંતુગસૂરિ, જે એક મહાન જૈન મુનિ હતા, તેમના આશીર્વાદથી પ્રાપ્ત થયેલ છે.

આચાર્ય મંતુગસૂરિના ગુણો સાંભળીને રાજા ભોજે તેમને મળવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. તેમણે પોતાના સેવકોને આદેશ આપ્યો કે આચાર્યને સન્માનપૂર્વક રાજસભામાં લાવવામાં આવે. તે સમયે આચાર્ય મંતુગસૂરિ ભોજપુર ખાતે આત્મશુદ્ધિ માટે તપસ્યા અને ધ્યાનમાં લીન હતા. રાજાના સેવકો ત્યાં પહોંચી અનેક વખત વિનંતી કરવા છતાં, રાજસત્તા સાથે કોઈ સંબંધ ન રાખતા આચાર્ય મૌન રહી પોતાની સાધનામાં લીન રહ્યા.

સેવકો નિષ્ફળ થઈને રાજા પાસે પરત ફર્યા. આ વાતથી રાજા ભોજ ક્રોધિત થયા અને તેમણે આચાર્યને બળજબરીથી લાવવાનો આદેશ આપ્યો. આ રીતે આચાર્યને રાજસભામાં હાજર કરવામાં આવ્યા. રાજાએ આચાર્યની પ્રશંસા કરી અને સભામાં ઉપદેશ આપવા વિનંતી કરી, પરંતુ પરિસ્થિતિ અનુકૂળ ન લાગતા આચાર્ય મૌન જ રહ્યા. આથી રાજા વધુ ક્રોધિત થયા અને તેમણે આચાર્યને કારાગારમાં નાખવાનો આદેશ આપ્યો.

કારાગારમાં ભક્તામર સ્તોત્રની રચના

કારાગારમાં આચાર્ય મંતુગસૂરિએ પ્રથમ તીર્થંકર ભગવાન આદિનાથની આરાધના શરૂ કરી અને સંસ્કૃત ભાષામાં ભક્તામર સ્તોત્રની રચના કરી. આ સ્તોત્રના ૪૮ છંદો છે અને દરેક છંદ મંત્રસમાન શક્તિશાળી માનવામાં આવે છે.

ભક્તામર સ્તોત્રના પ્રભાવથી એક દિવસ કારાગારના તાળા આપોઆપ ખૂલી ગયા અને આચાર્ય બહાર આવી ગયા. પહેરેદારે આ ચમત્કાર જોઈને પણ પોતે ભ્રમમાં પડ્યો હશે એમ માનીને ફરીથી તાળા લગાવી દીધા. થોડા સમય બાદ તાળા ફરી ખૂલી ગયા. આ વાત રાજા સુધી પહોંચતાં રાજાએ આચાર્યને ભારે સાંકળોથી બાંધવા અને ૪૮ તાળાવાળી કારાગારમાં રાખવાનો આદેશ આપ્યો.

આચાર્ય મંતુગસૂરિએ ફરી ભક્તામર સ્તોત્રનો પાઠ કર્યો અને ચમત્કારરૂપે બધી સાંકળો અને ૪૮ તાળા તૂટી ગયા. આ અદભુત ઘટના જોઈને રાજા ભોજ આચાર્યના ચરણોમાં પડી ગયા અને પોતાની ભૂલ માટે વારંવાર ક્ષમા યાચના કરી.

આચાર્ય મંતુગસૂરિનું અંતિમ જીવન

આ પછી આચાર્ય મંતુગસૂરિ ધારા નગરીમાં પ્રવેશ્યા. તેમના ઉપદેશો અને તપસ્યાના પ્રભાવથી અનેક લોકોએ જૈન ધર્મ સ્વીકાર્યો. ત્યારબાદ આચાર્ય ફરી ભોજપુર પરત ગયા અને ત્યાં તપ, ધ્યાન અને વૈરાગ્યમાં જીવન વ્યતિત કર્યું.

જીવનના અંતે તેમણે સલ્લેખના વ્રત સ્વીકારી તપસ્યા દ્વારા દેહત્યાગ કર્યો. આજે ભોજપુરમાં આચાર્ય મંતુગસૂરિની સ્મૃતિરૂપે તેમનું મંદિર, સિદ્ધશિલા (જ્યાં તેઓ તપસ્યા કરતા) તથા તેમના પાદુકાચિહ્નો સ્થાપિત છે.

ધારા નગરીથી આશરે ૧૩ કિ.મી. દૂર ‘અહુ’ ગામ પાસે આજે પણ ૪૮ સ્તંભોના અવશેષો જોવા મળે છે, જ્યાં આચાર્ય મંતુગસૂરિને કારાગારમાં રાખવામાં આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે.

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 01

ભક્તામર-પ્રણત-મૌલિ-મણિ-પ્રભાણા-
મુદ્યોતકં દલિત-પાપ-તમો-વિતાનમ્ ।
સમ્યક્પ્રણમ્ય જિન-પાદ-યુગં યુગાદા-
વાલમ્બનં ભવ-જલે પતતાં જનાનામ્ (૧)

ભક્તિપૂર્વક નમન કરતા દેવોના મસ્તક મુગટોમાં ઝળહળતા મણિઓની કાંતિને વધુ તેજસ્વી બનાવનાર, જીવના અંતરમાં રહેલા પાપરૂપી અંધકારને નષ્ટ કરનાર તથા સંસારરૂપી ભવસાગરમાં અથડાતા જીવોને પાર ઉતારનાર એવા યુગપ્રથમ ધર્મસ્થાપક શ્રી આદિનાથ ભગવાનના દિવ્ય ચરણોમાં શરણ લઈને, આ ભક્તિભરી સ્તુતિનો પ્રારંભ કરું છું.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 01

भक्तामर-प्रणत-मौलि-मणि-प्रभाणा-
मुद्योतकं दलित-पाप-तमो-वितानम् ।
सम्यक्प्रणम्य जिन-पाद-युगं युगादा-
वालम्बनं भव-जले पततां जनानाम् (१)

भक्तिपूर्वक नमन करने पर, देवताओं के मस्तक पर चमकती मणियों की आभा को और अधिक तेजस्वी बनाने वाले, जीव के अंतर्मन में स्थित पापरूपी अंधकार को नष्ट करने वाले, और संसारसागर में संघर्षरत जीवों को पार लगाने वाले युगप्रथम धर्मस्थापक श्री आदिनाथ भगवान के दिव्य चरणों में शरण लेकर, मैं इस भक्तिपूर्ण स्तुति की शुरुआत करता/करती हूँ।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 02

યઃસંસ્તુતઃ સકલ-વાંગ્મય-તત્ત્વબોધા-
દુદ્ભૂત-બુદ્ધિ-પટુભિઃ સુરલોક-નાથૈ ।
સ્તોત્રૈર્જગત્ત્રિતય-ચિત્ત-હરૈ-રુદારૈઃ,
સ્તોષ્યે કિલાહમપિ તં પ્રથમં જિનેન્દ્રમ્ (૨)

સર્વ વિજ્ઞાન અને તત્વજ્ઞાનના જ્ઞાતા એવા કુશળ ભક્તો, જેમની તેજસ્વી બુદ્ધિ અને ભક્તિની શક્તિથી મનુષ્યની સમજ અને તત્વબોધ થાય, તેમને દર્શાવતા શ્રેષ્ઠ સ્તોત્રો વડે હે પ્રથમ જીનેન્દ્ર! હું પણ મારી શ્રદ્ધા અને ભાવનાથી આપની સ્તુતિ કરીશ.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 02

यःसंस्तुतः सकल-वांग्मय-तत्त्वबोधा-
दुद्भूत-बुद्धि-पटुभिः सुरलोक-नाथै ।
स्तोत्रैर्जगत्त्रितय-चित्त-हरै-रुदारैः,
स्तोष्ये किलाहमपि तं प्रथमं जिनेन्द्रम् (२)

सर्व विज्ञान और तत्त्वज्ञान के ज्ञाता, ऐसे कुशल भक्त जिनकी तेजस्वी बुद्धि और भक्ति की शक्ति से मनुष्य की समझ और तत्त्वबोध होता है, उन्हें दर्शाने वाले श्रेष्ठ स्तोत्रों के माध्यम से हे प्रथम जिनेन्द्र! मैं भी अपनी श्रद्धा और भावना से आपकी स्तुति करूंगा/करूंगी।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 03

બુદ્ધયા વિનાપિ વિબુધાર્ચિત-પાદ-પીઠ,
સ્તોતું સમુદ્યત-મતિર્વિગત-ત્રપોહમ્ ।
બાલં વિહાય જલ-સંસ્થિત-મિન્દુ-બિમ્બ-
મન્યઃક ઇચ્છતિ જનઃ સહસા ગ્રહીતુમ્ (૩)

હે પ્રભુ! જેમ દેવતાઓએ આપના પાદપીઠની પૂજા કરી છે, તેમ હું પણ મારી શ્રદ્ધા અને ભક્તિ સાથે નમન કરું છું. એક નાનકડું બાળક જળમાં પડેલા ચંદ્રમાને પકડવા માટે સતત પ્રયત્ન કરે છે, પરંતુ તે સફળ થતો નથી. એ જ રીતે, હું મારી બાલબુદ્ધિ એટલેકે અલ્પબુદ્ધિ સાથે, મર્યાદાઓને વટાવીને, આપની સ્તુતિ કરવાનો સાહસ કરી રહ્યો છું.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 03

बुद्धया विनापि विबुधार्चित-पाद-पीठ,
स्तोतुं समुद्यत-मतिर्विगत-त्रपोहम् ।
बालं विहाय जल-संस्थित-मिन्दु-बिम्ब-
मन्यःक इच्छति जनः सहसा ग्रहीतुम् (३)

हे प्रभु! जैसे देवताओं ने आपके पादपीठ की पूजा की है, वैसे ही मैं भी अपनी श्रद्धा और भक्ति के साथ नमन करता/करती हूँ। एक छोटा बच्चा पानी में पड़े चंद्रमा को पकड़ने की लगातार कोशिश करता है, लेकिन वह सफल नहीं होता। उसी प्रकार, मैं अपनी बालबुद्धि अर्थात् अल्पबुद्धि के साथ, सीमाओं को पार करके, आपकी स्तुति करने का साहस कर रहा/कर रही हूँ।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 04

વક્તું ગુણાન્ ગુણ-સમુદ્ર! શશાંક-કાંતાન્,
કસ્તે ક્ષમઃ સુર-ગુરુ-પ્રતિમોપિ બુદ્ધયા ।
કલ્પાંત-કાલ-પવનોદ્ધત-નક્ર-ચક્રં,
કો વા તરીતુ-મલમમ્બુ નિધિં ભુજાભ્યામ્ (૪)

હે ગુણોના સાગર પ્રભુ! જેણે દેવોના ગુરુ બ્રહસ્પતિ પણ તમારા ચંદ્ર સમાન તેજસ્વી ગુણોનું વર્ણન કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો, તે પણ નિષ્ફળ અને અસમર્થ રહ્યા. જેમ પ્રલયના મહાસાગરમાં વાયુથી ઊભેલા વિકરાળ મગરોના દરિયાના તરંગોમાં, કોઈ વ્યક્તિ બે હાથ વડે તેને તરીને પાર નથી કરી શકતો, એ જ રીતે, તમારા અવિશેષ, અસીમ ગુણોને સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવવાનું પણ માણસ માટે અસંભવ છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 04

वक्तुं गुणान् गुण-समुद्र! शशांक-कांतान्,
कस्ते क्षमः सुर-गुरु-प्रतिमोपि बुद्धया ।
कल्पांत-काल-पवनोद्धत-नक्र-चक्रं,
को वा तरीतु-मलमम्बु निधिं भुजाभ्याम् (४)

हे गुणों के सागर प्रभु! जिन्होंने देवताओं के गुरु बृहस्पति भी आपके चंद्र जैसे तेजस्वी गुणों का वर्णन करने का प्रयास किया, वह भी असफल और असमर्थ रहे। जैसे प्रलय के महासागर में हवा से उठे विशाल मगरमच्छों की लहरों के बीच कोई व्यक्ति अपने दोनों हाथों से पार नहीं कर सकता, उसी प्रकार, आपके अविशेष और असीम गुणों का पूर्णतः वर्णन करना मनुष्य के लिए असंभव है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 05

સોહં તથાપિ તવ ભક્તિ-વશાન્મુનીશ,
કર્તું સ્તવં વિગત-શક્તિ-રપિ પ્રવૃતઃ ।
પ્રીત્યાત્મ-વીર્ય-મવિચાર્ય્ય મૃગી મૃગેન્દ્રં,
નાભ્યેતિ કિં નિજ-શિશોઃ પરિ-પાલનાર્થમ્ (૫)

હે મુનીશ્વર! જેમ એક પ્રેમાળ અને સત્સંગી મૃગલી, પોતાની નબળાઈ અને શક્તિની અસમર્થતાને જાણતા હોવા છતાં, પોતાના શિશુને બચાવવા સિંહનો સામનો કરે છે; એ જ રીતે, મારી મર્યાદિત બુદ્ધિ અને ક્ષમતા હોવા છતાં, તમારી પ્રત્યેની મારી પ્રબળ ભક્તિ સાથે, હું આપની સ્તુતિ કરવાનું સાહસ કરી રહ્યો છું.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 05

सोहं तथापि तव भक्ति-वशान्मुनीश,
कर्तुं स्तवं विगत-शक्ति-रपि प्रवृतः ।
प्रीत्यात्म-वीर्य-मविचार्य्य मृगी मृगेन्द्रं,
नाभ्येति किं निज-शिशोः परि-पालनार्थम् (५)

हे मुनिश्वर! जैसे एक प्रेमपूर्ण और सत्संगी मृगिणी, अपनी कमजोरी और शक्ति की असमर्थता को जानते हुए भी, अपने शिशु को बचाने के लिए सिंह का सामना करती है; उसी प्रकार, मेरी सीमित बुद्धि और क्षमता होते हुए भी, आपकी ओर मेरी प्रबल भक्ति के साथ, मैं आपकी स्तुति करने का साहस कर रहा/कर रही हूँ।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 06

અલ્પશ્રુતં શ્રુતવતાં પરિહાસ-ધામ,
ત્વદ્ભક્તિ-રેવ-મુખરી-કુરુતે બલાન્મામ્ ।
યત્કોકિલઃ કિલ મધૌ મધુરં વિરૌતિ,
તચ્ચામ્ર-ચારુ-કાલિકા-નિકરૈક-હેતુ (૬)

હે સ્વામી! જેમ વસંત ઋતુમાં આંબાને લાગેલી મ્હોર કોયલના મધુર ટહુકા અને કલરવ માટે મુખ્ય કારણ બને છે, એમ હે સ્વામી, મારી સાદી અને અલ્પજ્ઞાની સ્થિતિ હોવા છતાં, આપની પ્રબળ ભક્તિ ભાવ મને પ્રેરણા આપે છે અને મારી શક્તિ પ્રમાણે આપની સ્તુતિ કરવા માટે આગળ વધારે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 06

अल्पश्रुतं श्रुतवतां परिहास-धाम,
त्वद्भक्ति-रेव-मुखरी-कुरुते बलान्माम् ।
यत्कोकिलः किल मधौ मधुरं विरौति,
तच्चाम्र-चारु-कालिका-निकरैक-हेतु (६)

हे स्वामी! जैसे वसंत ऋतु में आम के पेड़ पर बैठे मोर और कोयल की मधुर कूक और कलरव का मुख्य कारण बनते हैं, उसी प्रकार हे स्वामी, मेरी साधारण और अल्पज्ञानी स्थिति होने के बावजूद, आपकी प्रबल भक्ति भावना मुझे प्रेरणा देती है और मेरी शक्ति अनुसार आपकी स्तुति करने के लिए आगे बढ़ाती है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 07

ત્વત્સંસ્તવેન ભવ-સંતતિ-સન્નિબદ્ધં
પાપં ક્ષણાત્ક્ષય-મુપૈતિ શરીર-ભાજામ્ ।
આક્રાંત-લોક-મલિનીલ-મશેષ-માશુ,
સૂર્યાંશુ-ભિન્ન-મિવ શાર્વર-મન્ધકારમ્ (૭)

હે સ્વામી! જેમ ત્રિલોકમાં ઘેરાયેલા કાળાં ભ્રમરો કે રાત્રિના ઘોર અંધકારને સૂર્યકિરણ પડતાજ તરત જ દુર કરે છે, તે જ રીતે, મારી આ સ્તુતિ તમારા ચરણોમાં સમર્પિત થાય ત્યારે, અનેક જન્મોમાં બનેલા જીવોના સંગ્રહિત પાપ તરત નાશ પામે છે અને આત્માને શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 07

त्वत्संस्तवेन भव-संतति-सन्निबद्धं
पापं क्षणात्क्षय-मुपैति शरीर-भाजाम् ।
आक्रांत-लोक-मलिनील-मशेष-माशु,
सूर्यांशु-भिन्न-मिव शार्वर-मन्धकारम् (७)

हे स्वामी! जैसे त्रिलोक में फैले काले भँवरे या रात के घोर अंधकार को सूर्य की किरणें पड़ते ही तुरंत दूर कर देती हैं, उसी प्रकार, मेरी यह स्तुति आपके चरणों में समर्पित होने पर, अनेक जन्मों में संचित जीवों के पाप तुरंत नष्ट हो जाते हैं और आत्मा को शुद्धि प्राप्त होती है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 08

મત્વેતિ નાથ તવ સંસ્તવનં મયેદ-
મારભ્યતે તનુધિયાપિ તવ પ્રભાવાત્ ।
ચેતો હરિષ્યતિ સતાં નલિની-દલેષુ,
મુક્તાફલ-દ્યુતિ-મુપૈતિ નનૂદ-બિન્દુઃ (૮)

હે નાથ! આપની સ્તુતિ કરવી અતિ કઠિન કાર્ય છે, આ વાત મને પૂર્ણ રીતે સમજાય છે. છતાં પણ, આપના અદ્ભુત પ્રભાવ પર પૂર્ણ વિશ્વાસ રાખીને, મારી નબળી બુદ્ધિ હોવા છતાં હું આ સ્તુતિનો આરંભ કરું છું. જેમ કમળના પાંદડાં પર રહેલું નાનું ઓસનું બિંદુ મોતી જેવી ઝળહળતી કાંતિ ધારણ કરીને સૌના મનને આનંદિત કરે છે, તેમ આપના પ્રભાવથી આ સ્તુતિ પણ નિશ્ચિત રીતે સત્પુરુષોના ચિત્તને પ્રસન્ન કરશે અને પાપનો નાશ કરનાર બનશે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 08

मत्वेति नाथ तव संस्तवनं मयेद-
मारभ्यते तनुधियापि तव प्रभावात् ।
चेतो हरिष्यति सतां नलिनी-दलेषु,
मुक्ताफल-द्युति-मुपैति ननूद-बिन्दुः (८)

हे नाथ! आपकी स्तुति करना अत्यंत कठिन कार्य है, यह बात मुझे पूरी तरह समझ में आती है। फिर भी, आपके अद्भुत प्रभाव पर पूर्ण विश्वास रखते हुए, अपनी नबली बुद्धि होने के बावजूद, मैं इस स्तुति की शुरुआत करता/करती हूँ। जैसे कमल के पत्ते पर स्थित छोटा ओस का बिंदु मोती जैसी झिलमिलाती आभा लिए हुए सबका मन आनंदित करता है, वैसे ही आपके प्रभाव से यह स्तुति भी निश्चित रूप से सत्पुरुषों के चित्त को प्रसन्न करेगी और पापों के नाश करने वाली बनेगी।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 09

આસ્તાં તવ સ્તવન-મસ્ત-સમસ્ત-દોષં,
ત્વત્સંકથાપિ જગતાં દુરિતાનિ હંતિ ।
દૂરે સહસ્ત્ર-કિરણઃ કુરુતે પ્રભૈવ,
પદ્માકરેષુ જલજાનિ વિકાસ-ભાંજિ (૯)

હે પ્રભુ! આપના સ્તોત્રમાં તો સર્વ પાપોના નાશ કરવાની અદભુત શક્તિ છે, તે વાત તો અલગ જ રાખીએ; પરંતુ માત્ર આપની કથા સાંભળવાથી અથવા આપના પવિત્ર નામ સ્મરણથી પણ ત્રણે લોકમાં રહેલા જીવોના પાપો ક્ષય પામે છે. જેમ સૂર્ય પૂર્ણ રીતે ઉગે તે પહેલાં જ તેના કિરણોના કોમળ સ્પર્શથી જ સરોવરમાં રહેલા કમળો ખીલી ઊઠે છે, તેમ આપના નામ અને કથાનો સંપર્ક માત્રથી જ જીવન પવિત્ર બની જાય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 09

आस्तां तव स्तवन-मस्त-समस्त-दोषं,
त्वत्संकथापि जगतां दुरितानि हंति ।
दूरे सहस्त्र-किरणः कुरुते प्रभैव,
पद्माकरेषु जलजानि विकास-भांजि (९)

हे प्रभु! आपके स्तोत्र में तो सभी पापों के नाश करने की अद्भुत शक्ति है, यह बात अलग है; लेकिन केवल आपकी कथा सुनने या आपके पवित्र नाम का स्मरण करने मात्र से ही त्रिलोक में रहने वाले जीवों के पाप नष्ट हो जाते हैं। जैसे सूर्य पूर्ण रूप से उगे बिना ही अपनी किरणों के कोमल स्पर्श से सरोवर में स्थित कमल खिल उठते हैं, उसी प्रकार आपके नाम और कथा के संपर्क मात्र से जीवन पवित्र हो जाता है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 10

નાત્યદ્ભુતં ભુવન-ભૂષણ-ભૂતનાથ,
ભૂતૈર્ગુણૈર્ભુવિ ભવંત-મભિષ્ટુ-વંતઃ ।
તુલ્યા ભવંતિ ભવતો નનુ તેન કિં વા,
ભૂત્યાશ્રિતં ય ઇહ નાત્મસમં કરોતિ (૧૦)

હે જગતના શોભાસ્વરૂપ પ્રભુ! હે સર્વજગતના સ્વામી! આ સંસારમાં રહેલા જીવો આપના શુદ્ધ અને ઉત્તમ ગુણોની સ્તુતિ કરીને આપ જેવા મહાન બની જાય છે, એમાં કોઈ વિશેષ આશ્ચર્ય નથી. કારણ કે જે સ્વામી પોતાના આશ્રયમાં રહેલા ભક્તોને પોતાના સમાન ઉન્નત ન બનાવી શકે, એને સ્વામી કહેવાય જ કેમ? આપ તો એવા કરુણાસાગર સ્વામી છો કે જે પોતાના ભક્તોને પણ આત્મિક રીતે ઊંચે ઉઠાવી પોતાના સમકક્ષ બનાવો છો.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 10

नात्यद्भुतं भुवन-भूषण-भूतनाथ,
भूतैर्गुणैर्भुवि भवंत-मभिष्टु-वंतः ।
तुल्या भवंति भवतो ननु तेन किं वा,
भूत्याश्रितं य इह नात्मसमं करोति (१०)

हे जगत के शोभास्वरूप प्रभु! हे सर्वजगत के स्वामी! इस संसार में रहने वाले जीव आपकी शुद्ध और उत्कृष्ट गुणों की स्तुति करके आप जैसे महान बन जाते हैं, इसमें कोई विशेष आश्चर्य नहीं है। क्योंकि जो स्वामी अपने आश्रय में रहने वाले भक्तों को अपने समान उन्नत नहीं बना सकता, उसे स्वामी ही क्यों कहा जाए? आप तो ऐसे करुणासागर स्वामी हैं, जो अपने भक्तों को भी आध्यात्मिक रूप से ऊँचा उठाकर अपने समकक्ष बना देते हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 11

દૃષ્ટ્વા ભવંત-મનિમેષ-વિલોકનીયં,
નાન્યત્ર તોષ-મુપયાતિ જનસ્ય ચક્ષુઃ ।
પીત્વા પયઃ શશિકર-દ્યુતિ-દુગ્ધ-સિન્ધો,
ક્ષારં જલં જલનિધે રસિતુઁ ક ઇચ્છેત્ (૧૧)

હે પ્રભુ! આપના દિવ્ય અને અલૌકિક સ્વરૂપને એકાગ્ર દૃષ્ટિથી નિહાળ્યા પછી, માનવીની આંખને અન્ય કોઈ દૃશ્યમાં સંતોષ મળતો નથી. આ તો સ્વાભાવિક જ છે, કારણ કે એકવાર ચંદ્રપ્રકાશ સમાન શીતળ અને પવિત્ર ક્ષીર સમુદ્રના મધુર જળનો સ્વાદ લઈ લીધા પછી, ખારા સમુદ્રના પાણીની ઇચ્છા કોણ કરે? એ જ રીતે, આપના દર્શન પછી મન અને દૃષ્ટિ અન્ય કોઈ વિષયમાં રમતી નથી.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 11

दृष्ट्वा भवंत-मनिमेष-विलोकनीयं,
नान्यत्र तोष-मुपयाति जनस्य चक्षुः ।
पीत्वा पयः शशिकर-द्युति-दुग्ध-सिन्धो,
क्षारं जलं जलनिधे रसितुँ क इच्छेत् (११)

हे प्रभु! आपके दिव्य और अलौकिक स्वरूप को एकाग्र दृष्टि से देखने के बाद, मनुष्य की आँख को किसी अन्य दृश्य में संतोष नहीं मिलता। यह तो स्वाभाविक ही है, क्योंकि एक बार चाँदनी जैसी शीतल और पवित्र क्षीरसमुद्र के मधुर जल का स्वाद ले लेने के बाद, खारे समुद्र के पानी की कामना कौन करता है? उसी प्रकार, आपके दर्शन के बाद मन और दृष्टि किसी अन्य विषय में नहीं रमते।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 12

યૈઃ શાંત-રાગ-રુચિભિઃ પરમાણુ-ભિસ્ત્વં,
નિર્માપિતસ્ત્રિ-ભુવનૈક-લલામ-ભૂત ।
તાવંત એવ ખલુ તેપ્યણવઃ પૃથિવ્યાં,
યત્તે સમાન-મપરં ન હિ રૂપમસ્તિ (૧૨)

હે પ્રભુ! ત્રણેય લોકમાં અદ્વિતીય શોભાસ્વરૂપ એવું આપનું શરીર, શાંત રસ અને નિર્મળ તેજ ધરાવતા પરમાણુઓથી રચાયેલું છે. એવું લાગે છે કે ધરતી પર એવા પરમાણુઓની સંખ્યા મર્યાદિત જ હશે અને તેટલાં જ હશે, કારણ કે સમગ્ર સંસારમાં આપના જેવું અનોખું, દિવ્ય અને અલૌકિક સ્વરૂપ બીજું ક્યાંય જોવા મળતું નથી. આપનું રૂપ તો ત્રિલોકમાં એકમાત્ર અને અતુલ્ય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 12

यैः शांत-राग-रुचिभिः परमाणु-भिस्त्वं,
निर्मापितस्त्रि-भुवनैक-ललाम-भूत ।
तावंत एव खलु तेप्यणवः पृथिव्यां,
यत्ते समान-मपरं न हि रूपमस्ति (१२)

हे प्रभु! त्रिलोक में अद्वितीय शोभास्वरूप ऐसा आपका शरीर, शान्त रस और निर्मल तेज धारण करने वाले परमाणुओं से निर्मित है। ऐसा लगता है कि पृथ्वी पर ऐसे परमाणुओं की संख्या सीमित ही होगी और उतनी ही होगी, क्योंकि सम्पूर्ण संसार में आपका जैसा अनोखा, दिव्य और अलौकिक स्वरूप कहीं और नहीं देखा जाता। आपका रूप तो त्रिलोक में अद्वितीय और अतुल्य है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 13

વક્ત્રં ક્વ તે સુર-નરોરગનેત્ર-હારિ,
નિઃશેષ-નિર્જિત-જગત્ત્રિત-યોપમાનમ્ ।
બિમ્બં કલંક-મલિનં ક્વ નિશાકરસ્ય,
યદ્વાસરે ભવતિ પાણ્ડુ-પલાશ-કલ્પમ્ (૧૩)

હે પ્રભુ! આપના દિવ્ય અને નિર્મળ મુખની ઉપમા લોકો ચંદ્ર સાથે કેવી રીતે આપી શકે? દેવો, મનુષ્યો અને નાગકુમારો સૌના નેત્રોને મોહી લે એવું આપનું તેજસ્વી મુખ તો ત્રણેય લોકમાં અદ્વિતીય છે, તેની સરખામણી કરવી અશક્ય છે. બીજી તરફ, ચંદ્ર તો પોતાના કર્મકલંકોથી મલિન છે અને દિવસના સમયે તે ખાખરાના સૂકા અને ફીક્કા પાન જેવો નિસ્તેજ દેખાય છે. તેથી, આપના અલૌકિક મુખની ચંદ્ર સાથે સરખામણી કરવી યોગ્ય જ નથી.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 13

वक्त्रं क्व ते सुर-नरोरगनेत्र-हारि,
निःशेष-निर्जित-जगत्त्रित-योपमानम् ।
बिम्बं कलंक-मलिनं क्व निशाकरस्य,
यद्वासरे भवति पाण्डु-पलाश-कल्पम् (१३)

हे प्रभु! आपके दिव्य और निर्मल मुख की उपमा लोग चंद्रमा के साथ कैसे कर सकते हैं? देवता, मनुष्य और नागकुमार सभी के नेत्रों को मोह लेने वाला आपका तेजस्वी मुख तो त्रिलोक में अद्वितीय है, इसकी तुलना करना असंभव है। दूसरी ओर, चंद्रमा तो अपने कर्मकलंकों से मलिन है और दिन के समय वह सूखे और फीके पत्ते जैसा निर्जीव दिखाई देता है। इसलिए, आपके अलौकिक मुख की तुलना चंद्रमा से करना उचित ही नहीं है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 14

સમ્પૂર્ણ-મણ્ડલ-શશાંક-કલા કલાપ-
શુભ્રા ગુણાસ્ત્રિભુવનં તવ લંગ્ઘયંતિ ।
યે સંશ્રિતાસ્ત્રિજગદીશ્વર-નાથમેકં,
કસ્તાન્નિવારયતિ સંચરતો યથેષ્ટમ (૧૪)

હે ત્રિલોકનાથ! જેમ પૂર્ણિમાના ચંદ્રની દરેક કળા અને રશ્મિ પોતાની સંપૂર્ણ તેજસ્વિતા સાથે ઝળહળે છે, તેમ તમારા ઉજ્જવળ અને નિર્મળ ગુણો સમગ્ર ત્રિલોકમાં સર્વત્ર વ્યાપી છે. તમારા આશ્રયમાં રહેલા આ મોક્ષગામી ગુણો સ્વેચ્છાએ વિચરતાં કોણ રોકી શકે ભલા?

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 14

सम्पूर्ण-मण्डल-शशांक-कला कलाप-
शुभ्रा गुणास्त्रिभुवनं तव लंग्घयंति ।
ये संश्रितास्त्रिजगदीश्वर-नाथमेकं,
कस्तान्निवारयति संचरतो यथेष्टम (१४)

हे त्रिलोकनाथ! जैसे पूर्णिमा के चंद्रमा की प्रत्येक कला और किरण अपनी संपूर्ण तेजस्विता के साथ झिलमिलाती है, वैसे ही आपके उज्ज्वल और निर्मल गुण सम्पूर्ण त्रिलोक में सर्वत्र व्याप्त हैं। आपके आश्रय में रहने वाले ये मोक्षमार्गी गुण स्वतंत्र रूप से विचरते हैं; इन्हें कौन रोक सकता है?

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 15

ચિત્રં કિમત્ર યદિ તે ત્રિદશાંગનાભિ-
નીતં મનાગપિ મનો ન વિકાર-માર્ગમ્ ।
કલ્પાંત-કાલ-મરુતા ચલિતા ચલેન
કિં મન્દરાદ્રિ-શિખરં ચલિતં કદાચિત્ (૧૫)

હે પ્રભુ! આપનું મન સર્વથા નિર્વિકાર અને અચળ છે. દેવલોકની અપ્સરાઓ પોતાની શૃંગારભરી આકર્ષક ચેષ્ટાઓ દ્વારા પણ આપના ચિત્તમાં લેશમાત્ર વિકાર ઉત્પન્ન કરી શકી નથી, એમાં આશ્ચર્ય પામવા જેવું શું છે? કારણ કે જેમ પ્રલયકાળના પ્રચંડ પવનોથી ધરતી અને અનેક પર્વતો હચમચી જાય છે, પરંતુ સુમેરુ પર્વત અડગ રહે છે; એ જ રીતે, આપનું મન સર્વ પરિસ્થિતિમાં અચળ અને સ્થિર રહે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 15

चित्रं किमत्र यदि ते त्रिदशांगनाभि-
नीतं मनागपि मनो न विकार-मार्गम् ।
कल्पांत-काल-मरुता चलिता चलेन
किं मन्दराद्रि-शिखरं चलितं कदाचित् (१५)

हे प्रभु! आपका मन सर्वथा निर्बाध और अचल है। देवलोक की अप्सराएँ अपनी श्रृंगारभरी आकर्षक क्रियाओं से भी आपके चित्त में थोड़ी सी भी विक्षिप्तता उत्पन्न नहीं कर सकतीं, इसमें आश्चर्य करने जैसा क्या है? क्योंकि जैसे प्रलयकाल के प्रचंड पवनों से धरती और कई पर्वत हिल जाते हैं, पर सुमेरु पर्वत अडिग रहता है; उसी प्रकार आपका मन हर परिस्थिति में अचल और स्थिर रहता है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 16

નિર્ધૂમ-વર્ત્તિ-રપવર્જિત-તૈલપૂરઃ,
કૃત્સ્નં જગત્ત્રયમિદં પ્રકટી-કરોષિ ।
ગમ્યો ન જાતુ મરુતાં ચલિતા-ચલાનાં,
દીપોપરસ્ત્વમસિ નાથ! જગત્પ્રકાશઃ (૧૬)

હે નાથ! આપ એવો દિવ્ય દીપક છો કે જેમાં દ્વેષરૂપ ધુમાડો નથી, કામના જેવી વાટ નથી અને આસક્તિરૂપ તેલ પણ નથી. છતાં પણ આપની જ્યોતિ સમગ્ર ત્રિલોકને ઉજાસથી પરિપૂર્ણ કરે છે. એવો આ અલૌકિક દીપક જેનું મસમોટા પર્વતોને કંપાવનાર પ્રલયકાળનો પવન પણ કશું બગાડી શકતો નથી. આપ તો સર્વ જગતને પ્રકાશ આપનાર અચળ અને શાશ્વત પ્રકાશરૂપ સ્વામી છો.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 16

निर्धूम-वर्त्ति-रपवर्जित-तैलपूरः,
कृत्स्नं जगत्त्रयमिदं प्रकटी-करोषि ।
गम्यो न जातु मरुतां चलिता-चलानां,
दीपोपरस्त्वमसि नाथ! जगत्प्रकाशः (१६)

हे नाथ! आप ऐसे दिव्य दीपक हैं जिसमें द्वेषरूपी धुआँ नहीं है, कामनारूपी बत्ती नहीं है और आसक्तिरूपी तेल भी नहीं है। फिर भी आपकी ज्योति संपूर्ण त्रिलोक को प्रकाश से परिपूर्ण कर देती है। ऐसे इस अलौकिक दीपक को प्रलयकाल की वह प्रचंड वायु भी, जो बड़े-बड़े पर्वतों को हिला देती है, कुछ भी नुकसान नहीं पहुँचा सकती। आप तो समस्त जगत को प्रकाश देने वाले अचल और शाश्वत प्रकाशस्वरूप स्वामी हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 17

નાસ્તં કદાચિદુપયાસિ ન રાહુ-ગમ્યઃ,
સ્પષ્ટી-કરોષિ સહસા યુગપજ્જગંતિ ।
નામ્ભોધરોદર-નિરુદ્ધ-મહા-પ્રભાવઃ,
સૂર્યાતિશાયિ-મહિમાસિ મુનીન્દ્ર લોકે (૧૭)

હે મુનીન્દ્ર! આપનો મહિમા બેશક સૂર્યથી ઘણો અધિક છે. કારણ કે સૂર્ય નિશદિન ઉદિત-અસ્ત થાય છે, જ્યારે આપનો જ્ઞાનસૂર્ય કદીએ અસ્ત થયો નથી. સૂર્યને રાહુ ગ્રસિત કરે છે, જ્યારે તમને તે ગ્રસિત કરવા સમર્થ નથી. સૂર્ય તો ક્રમે ક્રમે સીમિત ક્ષેત્રને જ પ્રકાશિત કરે છે જ્યારે તમે તો ત્રિલોકને એકી સાથે પ્રકાશિત કરો છો. વળી સૂર્યને તો વાદળો આચ્છાદિત કરી અવરોધી શકે છે. જ્યારે તમારા મહાપ્રભાવને કોઈ અવરોધી શકતું નથી.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 17

नास्तं कदाचिदुपयासि न राहु-गम्यः,
स्पष्टी-करोषि सहसा युगपज्जगंति ।
नाम्भोधरोदर-निरुद्ध-महा-प्रभावः,
सूर्यातिशायि-महिमासि मुनीन्द्र लोके (१७)

हे मुनींद्र! आपका महिमा निश्चय ही सूर्य से कहीं अधिक है। क्योंकि सूर्य दिन-रात उदय और अस्त होता रहता है, जबकि आपका ज्ञान-सूर्य कभी अस्त नहीं होता। सूर्य को राहु ग्रहण कर सकता है, लेकिन आपको ग्रहण करना असंभव है। सूर्य क्रमशः केवल सीमित क्षेत्र को ही प्रकाशित करता है, जबकि आप सम्पूर्ण त्रिलोक को एकसाथ प्रकाशमान करते हैं। साथ ही, सूर्य को बादल ढक कर उसके प्रकाश को रोक सकते हैं, परंतु आपके महापुरुषत्व और प्रभाव को कोई बाधित नहीं कर सकता।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 18

નિત્યોદયં દલિત-મોહ-મહાન્ધકારં।
ગમ્યં ન રાહુ-વદનસ્ય ન વારિદાનામ્ ।
વિભ્રાજતે તવ મુખાબ્જ-મનલ્પ-કાંતિ,
વિદ્યોતયજ્-જગદપૂર્વ-શશાંક-વિમ્બમ્ (૧૮)

હે નાથ! તમારું મુખકમળ એ ચંદ્રમાની જેમ અલૌકિક અને અદ્વિતીય પ્રકાશ ફેલાવે છે. તે સદાય ઉદિત રહે છે અને મોહના ઘન અંધકારને તરત નાશ કરે છે. જેને રાહુ ગ્રસિ શકતો નથી અને મેઘ પણ ઢાંકી શકતા નથી. તમારા મુખકમળનો પ્રકાશ દરેક હૃદયમાં ઉજાસ ફેલાવે છે, અને તે ત્રિલોકને પણ એકસાથે પ્રકાશિત કરે છે, જેમ ચંદ્રનાં દિવ્યાંગ પ્રકાશથી રાત્રિ અજાગ્રિત થાય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 18

नित्योदयं दलित-मोह-महान्धकारं।
गम्यं न राहु-वदनस्य न वारिदानाम् ।
विभ्राजते तव मुखाब्ज-मनल्प-कांति,
विद्योतयज्-जगदपूर्व-शशांक-विम्बम् (१८)

हे नाथ! आपका मुखकमल चंद्रमा की भाँति अलौकिक और अद्वितीय प्रकाश फैलाता है। वह सदा उदित रहता है और मोह के घने अंधकार को तुरंत नष्ट कर देता है। उसे न तो राहु ग्रसित कर सकता है और न ही बादल ढक सकते हैं। आपके मुखकमल का प्रकाश प्रत्येक हृदय में उजास भर देता है और वह त्रिलोक को भी एक साथ प्रकाशित करता है, जैसे चंद्रमा के दिव्य प्रकाश से रात्रि आलोकित हो उठती है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 19

કિં શર્વરીષુ શશિનાન્હિ વિવસ્વતા વા,
યુષ્મન્મુખેન્દુ-દલિતેષુ તમઃસુ નાથ ।
નિષ્પન્ન-શાલિ-વન-શાલિની જીવ-લોકે,
કાર્યં કિયજ્-જલધરૈર્જલ-ભારનમ્રૈઃ (૧૯)

જેમ પાકેલા અનાજના ખેતરો પોતાની સુંદરતા અને ઉપજથી દેખાતા હોય, ત્યારે ભારે મેઘ વરસે તો પણ ખાસ ઉપયોગી નથી, એવી જ રીતે હે વિભુ! તમારું ચંદ્ર સમાન મુખ જ પાપ, અંધકાર અને અહંકારને દૂર કરી શકે છે, તો પછી રાત્રે ચંદ્ર અને દિવસે સૂર્યનું શું કામ રહે?

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 19

किं शर्वरीषु शशिनान्हि विवस्वता वा,
युष्मन्मुखेन्दु-दलितेषु तमःसु नाथ ।
निष्पन्न-शालि-वन-शालिनी जीव-लोके,
कार्यं कियज्-जलधरैर्जल-भारनम्रैः (१९)

जैसे पकाए हुए अनाज के खेत अपनी सुंदरता और उपज से ही दृष्टिगोचर होते हैं, ऐसे ही हे विबु! आपका चंद्रमा समान मुख ही पाप, अंधकार और अहंकार को दूर करने में समर्थ है, तो फिर रात में चंद्रमा और दिन में सूर्य का क्या काम रह जाता है?

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 20

જ્ઞાનં યથા ત્વયિ વિભાતિ કૃતાવકાશં
નૈવં તથા હરિ-હરાદિષુ નાયકેષુ ।
તેજઃસ્ફુરન્મણિષુ યાતિ યથા મહત્વં,
નૈવં તુ કાચ-શકલે કિરણા-કુલેપિ (૨૦)

હે પ્રભુ! આપમાં જે રીતે સર્વ અવકાશને વ્યાપી રહેલું, નિર્મળ અને અનંત કેવળજ્ઞાન પ્રગટ થયેલું છે, તેવું જ્ઞાન હરિ, હર જેવા દેવાધિદેવોમાં પણ ક્યાંય દેખાતું નથી. જેમ અતિ મૂલ્યવાન મણિઓનું તેજ પોતાની જ મહત્તા ધરાવે છે અને તે તેજ સૂર્યકિરણોથી ઝગમગતા સામાન્ય કાચના ટુકડામાં કદી પણ પ્રાપ્ત થતું નથી, એ જ રીતે આપનું જ્ઞાન અતુલ્ય અને અપ્રતિમ છે, જે અન્ય કોઈ નાયકમાં સમાનરૂપે જોવા મળતું નથી.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 20

ज्ञानं यथा त्वयि विभाति कृतावकाशं
नैवं तथा हरि-हरादिषु नायकेषु ।
तेजःस्फुरन्मणिषु याति यथा महत्वं,
नैवं तु काच-शकले किरणा-कुलेपि (२०)

हे प्रभु! आपमें जो सर्वव्यापी, निर्मल और अनंत केवलज्ञान प्रकट हुआ है, वह ज्ञान हरि, हर जैसे देवाधिदेवों में भी कहीं दिखाई नहीं देता।
जैसे अति-मूल्यवान माणिक्य का तेज़ अपनी महत्ता बनाए रखता है, लेकिन वह तेज़ साधारण कांच के टुकड़े में कभी नहीं दिखाई देता, उसी तरह आपका ज्ञान अतुल्य और अद्वितीय है, जो किसी अन्य नायक में समान रूप से नहीं देखा जा सकता।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 21

મન્યે વરં હરિ-હરાદય એવ દૃષ્ટા
દૃષ્ટેષુ યેષુ હૃદયં ત્વયિ તોષમેતિ ।
કિં વીક્ષિતેન ભવતા ભુવિ યેન નાન્યઃ,
કશ્ચિન્મનો હરતિ નાથ ભવાંતરેપિ (૨૧)

હે નાથ! આપના દર્શન કરતાં પહેલાં હરિ, હર વગેરે અન્ય દેવોના દર્શન થયાં — એ તો એક રીતે યોગ્ય જ થયું. કારણ કે તેમને નિહાળ્યા પછી જ્યારે આપની શાંત, વિતરાગ અને અલૌકિક મુદ્રાના દર્શન થયા, ત્યારે મારું હૃદય આપમાં સંપૂર્ણ રીતે સ્થિર થઈ ગયું. હવે તો આ લોકમાં કે પરલોકમાં પણ એવો કોઈ દેવ નથી કે જે આપના દર્શન પછી મારા મનને આકર્ષી શકે અથવા સંતોષ આપી શકે. આપના દર્શન પછી ચિત્તને સાચો આશ્રય મળી ગયો છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 21

मन्ये वरं हरि-हरादय एव दृष्टा
दृष्टेषु येषु हृदयं त्वयि तोषमेति ।
किं वीक्षितेन भवता भुवि येन नान्यः,
कश्चिन्मनो हरति नाथ भवांतरेपि (२१)

हे नाथ! आपके दर्शन से पहले हरि, हर आदि अन्य देवों के दर्शन होना भी एक प्रकार से उचित ही था। क्योंकि उन्हें देखने के बाद जब आपके शांत, वितराग और अलौकिक स्वरूप के दर्शन हुए, तो मेरा हृदय पूरी तरह आप में स्थिर हो गया। अब तो इस लोक में या परलोक में भी ऐसा कोई देव नहीं है, जो आपके दर्शन के बाद मेरे मन को आकर्षित कर सके या संतोष दे सके। आपके दर्शन से मेरे चित्त को सच्चा आश्रय प्राप्त हो गया है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 22

સ્ત્રીણાં શતાનિ શતશો જનયંતિ પુત્રાન્-
નાન્યા સુતં ત્વદુપમં જનની પ્રસૂતા ।
સર્વા દિશો દધતિ ભાનિ સહસ્ત્ર-રશ્મિં,
પ્રાચ્યેવ દિગ્જનયતિ સ્ફુર-દંશુ-જાલમ્ (૨૨)

આ સંસારમાં અસંખ્ય સ્ત્રીઓ અનેક પુત્રોને જન્મ આપે છે, પરંતુ આપ જેવા સંપૂર્ણ વિતરાગ, મહાન અને અલૌકિક પુત્રને જન્મ આપવાનો સૌભાગ્ય તો વિરલ માતાને જ પ્રાપ્ત થાય છે. દરેક દિશામાં તારાઓ તો ઝગમગે છે, પરંતુ પ્રભાતના તેજસ્વી સૂર્યનો ઉદય તો માત્ર પૂર્વ દિશામાં જ થાય છે. એ જ રીતે, આપ જેવા મહાપુરુષનો અવતાર થવો એ સામાન્ય ઘટના નથી, પરંતુ અતિ દુર્લભ અને અદ્વિતીય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 22

स्त्रीणां शतानि शतशो जनयंति पुत्रान्-
नान्या सुतं त्वदुपमं जननी प्रसूता ।
सर्वा दिशो दधति भानि सहस्त्र-रश्मिं,
प्राच्येव दिग्जनयति स्फुर-दंशु-जालम् (२२)

इस संसार में असंख्य स्त्रियाँ अनेक पुत्रों को जन्म देती हैं, लेकिन आप जैसे संपूर्ण वितराग, महान और अलौकिक पुत्र का जन्म केवल किसी दुर्लभ माता को ही प्राप्त होता है। जैसे हर दिशा में तारे झिलमिलाते हैं, लेकिन प्रभात का तेजस्वी सूर्य केवल पूर्व दिशा में उदित होता है, उसी प्रकार, आप जैसे महापुरुष का अवतार होना सामान्य घटना नहीं है, बल्कि अत्यंत दुर्लभ और अद्वितीय है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 23

ત્વામા-મનંતિ મુનયઃ પરમં પુમાંસ-
માદિત્ય-વર્ણ-મમલં તમસઃ પુરસ્તાત્
ત્વામેવ સમ્ય-ગુપલભ્ય જયંતિ મૃત્યું,
નાન્યઃ શિવઃ શિવ-પદસ્ય મુનીન્દ્ર પંથાઃ (૨૩)

હે મુનીશ્વર! જ્ઞાની મુનિઓ તમને સર્વોત્તમ પરમપુરુષ માને છે. અજ્ઞાનના અંધકારથી પર, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી અને સંપૂર્ણ નિર્મળ સ્વરૂપવાળા તરીકે તેઓ આપને ઓળખે છે. જે સાધક સમ્યક માર્ગે ચાલીને હૃદયની ગહન શુદ્ધિ દ્વારા તમને પામે છે, તે જન્મ મરણના બંધન પર વિજય મેળવે છે અને સિદ્ધ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. હે પ્રભુ! મોક્ષરૂપ કલ્યાણ પદ સુધી પહોંચવાનો એકમાત્ર સચોટ અને કલ્યાણકારી માર્ગ આપની શરણાગતિ અને આપની ઉપાસનામાં જ રહેલો છે, તે સિવાય બીજો કોઈ માર્ગ નથી.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 23

त्वामा-मनंति मुनयः परमं पुमांस-
मादित्य-वर्ण-ममलं तमसः पुरस्तात्
त्वामेव सम्य-गुपलभ्य जयंति मृत्युं,
नान्यः शिवः शिव-पदस्य मुनीन्द्र पंथाः (२३)

हे मुनिश्वर! ज्ञानी मुनि आपको सर्वोत्तम परमपुरुष मानते हैं. अज्ञान के अंधकार से परे, सूर्य के समान तेजस्वी और पूर्णतः निर्मल स्वरूप वाले।
जो साधक सम्यक मार्ग पर चलकर हृदय की गहन शुद्धि से आपको प्राप्त करता है, वह जन्म-मरण के बंधनों पर विजय प्राप्त करता है और सिद्ध अवस्था को प्राप्त होता है। हे प्रभु! मोक्षस्वरूप कल्याणपद तक पहुँचने का एकमात्र सच्चा और कल्याणकारी मार्ग आपकी शरणागतिभावना और आपकी उपासना में ही है। इसके अलावा कोई दूसरा मार्ग नहीं है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 24

ત્વા-મવ્યયં વિભુ-મચિંત્ય-મસંખય-માદ્યં,
બ્રહ્માણ-મીશ્વર-મનંત-મનંગ કેતુમ્ ।
યોગીશ્વરં વિદિત-યોગ-મનેક-મેકં,
જ્ઞાન-સ્વરૂપ-મમલં પ્રવદંતિ સંતઃ (૨૪)

હે સર્વાત્મન્ પ્રભુ! સત્યના ઉપાસક મહાત્માઓ તમારા અનંત ગુણોના સ્મરણ દ્વારા તમને અનેક રૂપે ઓળખે છે અને અનુભવે છે. કોઈ તમને અવિનાશી, સર્વવ્યાપી અને માનવ કલ્પનાથી પર એવા આદ્ય તત્વ તરીકે માને છે, તો કોઈ તમને બ્રહ્મસ્વરૂપ અને સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર તરીકે અનુભવે છે. કેટલાક તમને ઇન્દ્રિયવિષયોથી પર એવા અનંગકેતુ કહે છે, તો કેટલાક યોગના મર્મને સંપૂર્ણ રીતે જાણનારા સર્વોત્તમ યોગી તરીકે સ્વીકારે છે. કોઈ તમને અનેક ગુણોથી ભરપૂર માને છે, તો કોઈ તમને અદ્વિતીય, એકમાત્ર સત્તા તરીકે અનુભવે છે. પરંતુ આ તમામ અનુભવોના કેન્દ્રમાં એક જ સત્ય ઝળહળે છે—તમે સંપૂર્ણ નિર્મળ, શુદ્ધ અને અનંત જ્ઞાનસ્વરૂપ ચૈતન્ય છો, એવી સર્વ સંતોની એકસમાન ઘોષણા છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 24

त्वा-मव्ययं विभु-मचिंत्य-मसंखय-माद्यं,
ब्रह्माण-मीश्वर-मनंत-मनंग केतुम् ।
योगीश्वरं विदित-योग-मनेक-मेकं,
ज्ञान-स्वरूप-ममलं प्रवदंति संतः (२४)

हे सर्वात्मन् प्रभु! सत्य के उपासक महात्मा आपके अनंत गुणों के स्मरण से आपको अनेक रूपों में जानते और अनुभव करते हैं। कोई आपको अविनाशी, सर्वव्यापी और मानव कल्पना से परे आद्य तत्व के रूप में मानता है, तो कोई आपको ब्रह्मस्वरूप और सर्वशक्तिमान ईश्वर के रूप में अनुभव करता है। कुछ आपको इन्द्रिय विषयों से परे अनंगकेतु कहते हैं, तो कुछ आपको योग के रहस्यों को पूर्णतः जानने वाले सर्वोत्तम योगी के रूप में स्वीकारते हैं। कोई आपको अनेक गुणों से संपन्न मानता है, तो कोई आपको अद्वितीय, एकमात्र सत्ता के रूप में अनुभव करता है। लेकिन इन सभी अनुभवों के केंद्र में एक ही सत्य झलकता है. आप पूर्णतः निर्मल, शुद्ध और अनंत ज्ञानस्वरूप चैतन्य हैं, ऐसा सर्व संतों का एकसमान उद्घोष है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 25

બુદ્ધસ્ત્વમેવ વિબુધાર્ચિત-બુદ્ધિ-બોધાત્,
ત્ત્વં શંકરોસિ ભુવન-ત્રય-શંકરત્વાત્ ।
ધાતાસિ ધીર! શિવ-માર્ગ-વિધેર્-વિધાનાત્,
વ્યક્તં ત્વમેવ ભગવન્! પુરુષોત્તમોસિ (૨૫)

હે ભગવન્! દેવતાઓ દ્વારા પૂજાતું એવું પૂર્ણ, નિર્મળ અને પ્રબુદ્ધ જ્ઞાન જેમને પ્રગટ થયું છે, એવા તમે જ સાચા અર્થમાં ‘બુદ્ધ’ છો. ત્રણેય લોકના જીવોના દુઃખ દૂર કરીને કલ્યાણ કરનાર હોવાને કારણે તમે જ ‘શંકર’ સ્વરૂપ છો. હે ધીર પુરુષ! રત્નત્રયીના આધારથી મોક્ષ સુધી પહોંચાડનાર શિવમાર્ગની વ્યવસ્થા કરનાર તરીકે તમે જ ‘વિધાતા’ સમાન છો. આ બધાથી ઉપર ઊઠીને જોવામાં આવે તો, હે પ્રભુ! સમસ્ત પુરુષોમાં સર્વોત્તમ, સર્વગુણસંપન્ન અને સર્વશ્રેષ્ઠ પુરુષોત્તમ પણ તમે જ હોવું સ્પષ્ટ પ્રગટ થાય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 25

बुद्धस्त्वमेव विबुधार्चित-बुद्धि-बोधात्,
त्त्वं शंकरोसि भुवन-त्रय-शंकरत्वात् ।
धातासि धीर! शिव-मार्ग-विधेर्-विधानात्,
व्यक्तं त्वमेव भगवन्! पुरुषोत्तमोसि (२५)

हे भगवन! देवताओं द्वारा पूजित वह पूर्ण, निर्मल और प्रबुद्ध ज्ञान जिसे आपने प्रकट किया है, उसी कारण आप वास्तविक अर्थ में ‘बुद्ध’ हैं। तीनों लोकों के जीवों के दुख हरकर कल्याण करने वाले होने के कारण आप ‘शंकर’ स्वरूप हैं। हे धीर पुरुष! रत्नत्रयी के आधार से मोक्ष तक पहुँचाने वाली शिवमार्ग की व्यवस्था करने वाले के रूप में आप ‘विधाता’ समान हैं। इन सबको ऊपर उठाकर देखा जाए तो हे प्रभु! यह स्पष्ट रूप से प्रकट होता है कि आप समस्त पुरुषों में सर्वोत्तम, सभी गुणों से संपन्न और सर्वश्रेष्ठ पुरुषोत्तम हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 26

તુભ્યં નમ સ્ત્રિભુવનાર્તિ-હારાય નાથ,
તુભ્યં નમઃ ક્ષિતિ-તલામલ-ભૂષણાય ।
તુભ્યં નમસ્ત્રિજગતઃ પરમેશ્વરાય,
તુભ્યં નમો જિન! ભવોદધિ-શોષણાય (૨૬)

હે નાથ! ત્રણે લોકમાં વસતા જીવોના દુઃખ, ભય અને ક્લેશને દૂર કરનાર આપને હું શતશઃ વંદન કરું છું. પૃથ્વી, પાતાળ અને સ્વર્ગ – આવા સમગ્ર ત્રિભુવનને પોતાની પવિત્ર ઉપસ્થિતિથી શોભિત કરનાર એવા આપને મારી નમ્ર નમનાવલિ છે. હે જિનદેવ! સમગ્ર જગતના અધિપતિ અને પરમેશ્વરરૂપે સ્થિત એવા આપને હું ફરી ફરી પ્રણામ કરું છું. અને હે સંસાર સાગર સુકવાવાળા પ્રભુ! ભવભ્રમણમાંથી મુક્તિ અપાવનાર સર્વોત્તમ સ્વામી એવા આપને અંતઃકરણથી અનંત નમસ્કાર અર્પણ કરું છું.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 26

तुभ्यं नम स्त्रिभुवनार्ति-हाराय नाथ,
तुभ्यं नमः क्षिति-तलामल-भूषणाय ।
तुभ्यं नमस्त्रिजगतः परमेश्वराय,
तुभ्यं नमो जिन! भवोदधि-शोषणाय (२६)

हे नाथ! तीनों लोकों में निवास करने वाले जीवों के दुख, भय और क्लेश को दूर करने वाले आपको मैं शत-शत वंदन करता हूँ। पृथ्वी, पाताल और स्वर्ग—ऐसे सम्पूर्ण त्रिभुवन को अपनी पवित्र उपस्थिति से शोभित करने वाले आपको मेरी नम्र नमनावली है। हे जिनदेव! सम्पूर्ण जगत के अधिपति और परमेश्वर रूप में स्थित आपको मैं बार-बार प्रणाम करता हूँ। और हे संसारसागर को सुख देने वाले प्रभु! भवभ्रमण से मुक्ति देने वाले सर्वोत्तम स्वामी आपको मैं अपने अंतःकरण से अनंत नमन अर्पित करता हूँ।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 27

કો વિસ્મયોત્ર યદિ નામ ગુણૈરશેષૈ,
સ્ત્વં સંશ્રિતો નિરવકાશ-તયા મુનીશ ।
દોષૈ-રુપાત્ત-વિવિધાશ્રય-જાત-ગર્વૈઃ,
સ્વપ્નાંતરેપિ ન કદાચિદ-પીક્ષિતોસિ (૨૭)

હે મુનીશ્વર! તમારા પવિત્ર સ્વરૂપમાં તમામ શુભ ગુણો સંપૂર્ણ રીતે સમાઈ ગયા છે, તેમાં આશ્ચર્ય માનવાની જરૂર શું છે? જ્યાં સદ્ગુણોનો સંપૂર્ણ નિવાસ હોય ત્યાં દુર્ગુણો માટે કોઈ સ્થાન રહે જ નહીં. દોષો અને ખોટા અભિમાનમાં જીવતા લોકો તો તમારી નજીક આવવાની તો વાત જ દૂર, પરંતુ તમારા સ્વપ્નમાં પણ દર્શન પામવાની ક્ષમતાથી વંચિત રહે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 27

को विस्मयोत्र यदि नाम गुणैरशेषै,
स्त्वं संश्रितो निरवकाश-तया मुनीश ।
दोषै-रुपात्त-विविधाश्रय-जात-गर्वैः,
स्वप्नांतरेपि न कदाचिद-पीक्षितोसि (२७)

हे मुनिश्वर! आपके पवित्र स्वरूप में सभी शुभ गुण पूर्ण रूप से समाहित हैं, इसमें आश्चर्य मानने की क्या बात है? जहाँ सद्गुणों का पूर्ण निवास होता है, वहाँ दुरगुणों के लिए कोई स्थान ही नहीं रहता। दोषों और असत्य अभिमान में जीने वाले लोग तो आपकी निकट आने की बात छोड़ दें, वे आपके स्वप्न में भी दर्शन पाने की क्षमता से वंचित रहते हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 28

ઉચ્ચૈર-શોક-તરુ-સંશ્રિત-મુન્મયૂખ-
માભાતિ રૂપ-મમલં ભવતો નિતાંતમ્ ।
સ્પષ્ટોલ્લસત-કિરણમસ્ત-તમોવિતાનં,
બિમ્બં રવેરિવ પયોધર-પાર્શ્વવર્તિ (૨૮)

હે જિનેશ્વર! તમારી કાંતિ એવી છે કે, જે ઊંચા, છાંયાદાર અશોકવૃક્ષની છાંયા નીચે બિરાજમાન હોય તેમ છે. તમારા શરીરમાંથી નીકળતા અનંત ઝળહળતા કિરણો અંધકારને દુર કરે છે. તે કિરણો એટલા તેજસ્વી છે કે, વાદળોની પાછળ છુપાયેલ સૂર્યની ઝલક જેવા પ્રકાશને આખા આકાશમાં ફેલાવે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 28

उच्चैर-शोक-तरु-संश्रित-मुन्मयूख-
माभाति रूप-ममलं भवतो नितांतम् ।
स्पष्टोल्लसत-किरणमस्त-तमोवितानं,
बिम्बं रवेरिव पयोधर-पार्श्ववर्ति (२८)

हे जिनेश्वर! आपकी शोभा ऐसी है जैसे कोई ऊँचा, छायादार अशोकवृक्ष अपनी छाया में विराजमान हो। आपके शरीर से निकलने वाली अनंत झिलमिलाती किरणें अंधकार को दूर कर देती हैं। ये किरणें इतनी तेजस्वी हैं कि बादलों के पीछे छिपे सूर्य के प्रकाश की झलक की तरह पूरे आकाश में फैल जाती हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 29

સિંહાસને મણિ-મયૂખ-શિખા-વિચિત્રે,
વિભાજતે તવ વપુઃ કાનકા-વદાતમ ।
બિમ્બં વિયદ્-વિલસ-દંશુ-લતા-વિતાનં,
તુંગોદયાદ્રિ-શિરસીવ સહસ્ત્ર-રશ્મેઃ (૨૯)

હે ભગવાન! જેમ ઊંચા ઉદયાચલ પર્વતના શિખર પર સૂર્યના સોનેરી કિરણો આકાશને શોભાવે છે, એજ રીતે રત્નોથી મણિપ્રકાશિત, રંગબેરંગી સુંદર સિંહાસન પર તમારું સુવર્ણમય શરીર ઝળહળે છે. તમારા શરીરના કિરણો ચંદ્રમાની શીતળતા જેવી શાંતિ અને સુમંગલતા સાથે ફેલાઈને આસપાસના વિસ્તારને પ્રકાશિત કરે છે. તમારા માથી નીકળતી ઉજળાઈ એ ઉત્તમ શિખરો જેવા ઊંચા પ્રકાશમાં વિખરાય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 29

सिंहासने मणि-मयूख-शिखा-विचित्रे,
विभाजते तव वपुः कानका-वदातम ।
बिम्बं वियद्-विलस-दंशु-लता-वितानं,
तुंगोदयाद्रि-शिरसीव सहस्त्र-रश्मेः (२९)

हे भगवान! जैसे ऊँचे उदयाचल पर्वत की चोटी पर सूर्य की सुनहरी किरणें आकाश को शोभित करती हैं, उसी प्रकार रत्नों से अलंकृत, रंग-बिरंगे सुंदर सिंहासन पर आपका सुवर्णमय शरीर झिलमिलाता है। आपके शरीर की किरणें चंद्रमा की शीतलता जैसी शांति और मंगलमयता के साथ फैलकर आस-पास के क्षेत्र को प्रकाशित करती हैं। आपके शरीर से निकलती उज्ज्वलता पर्वतों की ऊँची चोटी जैसी तेजस्वी चमक में पूरी जगह में फैल जाती है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 30

કુન્દાવદાત-ચલ-ચામર-ચારુ-શોભં,
વિભ્રાજતે તવ વપુઃ કલધૌત-કાંતમ્ ।
ઉદ્યચ્છશાંક-શુચિ-નિર્ઝર-વારિ-ધાર-
મુચ્ચૈસ્તટં સુર-ગિરેરિવ શાત-કૌમ્ભમ્ (૩૦)

હે પ્રભુ! તમારી સુંદર, કાંસવર્ણી કાયા એવા રીતે તેજસ્વી છે કે, બન્ને બાજુથી મોગરાના ફૂલ જેવા શુદ્ધ શ્વેત ચામરોથી ઢંકાઈ, વધુ જ શોભા પ્રાપ્ત થાય છે. જેમ સુવર્ણમય સુમેરુ પર્વતના શિખરોની બાજુથી ઊજ્જવળ ચંદ્રકિરણોની નર્મળ જળધારાઓ વહે છે, એજ રીતે તમારા શરીરથી નિર્મળ, તેજસ્વી કિરણો વિસ્તરણમાં ફેલાઈને આસપાસનો પ્રદેશ પ્રકાશિત કરે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 30

कुन्दावदात-चल-चामर-चारु-शोभं,
विभ्राजते तव वपुः कलधौत-कांतम् ।
उद्यच्छशांक-शुचि-निर्झर-वारि-धार-
मुच्चैस्तटं सुर-गिरेरिव शात-कौम्भम् (३०)

हे प्रभु! आपका सुंदर, कांस्यवर्णी शरीर इतनी तेजस्वी है कि दोनों ओर से मोगरे के फूल जैसी शुद्ध सफेद चामर से ढंका होने पर और भी अधिक शोभा प्राप्त होती है। जैसे सुवर्णमय सुमेरु पर्वत की चोटी के दोनों ओर से उज्ज्वल चंद्रकिरणों की निर्मल जलधाराएँ बहती हैं, उसी प्रकार आपके शरीर से निकलने वाली निर्मल, तेजस्वी किरणें चारों ओर फैलकर आसपास के क्षेत्र को प्रकाशित करती हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 31

છત્ર-ત્રયં તવ વિભાતિ શશાંક-કાંત-
મુચ્ચૈઃ સ્થિતં સ્થગિત-ભાનુ-કર-પ્રતાપમ્ ।
મુક્તા-ફલ-પ્રકર-જાલ-વિવૃદ્ધ-શોભં,
પ્રખ્યાપયત્-ત્રિજગતઃ પરમેશ્વરત્વમ્ (૩૧)

હે ભગવાન! તમારા મસ્તક પર ત્રણે સુંદર છત્રો એવા તેજસ્વી છે, જેમ ચંદ્રના કિરણો આંખો પર શાંત પ્રકાશ ફેલાવે છે. સૂર્યના તેજસ્વી કિરણો પણ એ છત્રોની શોભા પર ઢંકાઈ જાય તેવી ઝળહળ લાવે છે. છત્રો મોતીની ઝાલરથી ઝગમગતા, ઝળહળતા રંગો વડે સુંદરતાને વધારતા છે. આ ચિત્રતમ છત્રો દર્શાવે છે કે સમગ્ર જગત પર તમારી સર્વવ્યાપી પ્રભુતા અને પરમેશ્વરત્વ કેવી રીતે પ્રગટે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 31

छत्र-त्रयं तव विभाति शशांक-कांत-
मुच्चैः स्थितं स्थगित-भानु-कर-प्रतापम् ।
मुक्ता-फल-प्रकर-जाल-विवृद्ध-शोभं,
प्रख्यापयत्-त्रिजगतः परमेश्वरत्वम् (३१)

हे भगवान! आपके मस्तक पर स्थित तीन सुंदर छत्र इतने तेजस्वी हैं कि जैसे चंद्रमा की किरणें आँखों पर शांत प्रकाश फैलाती हैं। सूर्य की तेजस्वी किरणें भी उन छत्रों की शोभा पर छिपकर झिलमिलाती प्रतीत होती हैं। ये छत्र मोतियों की झालर से झिलमिलाते हुए, तेजस्वी रंगों से उनकी सुंदरता को और बढ़ाते हैं। ये दिव्य छत्र यह दर्शाते हैं कि समस्त जगत में आपकी सर्वव्यापी प्रभुता और परमेश्वरत्व किस प्रकार प्रकट होता है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 32

ઉન્નિદ્ર-હેમ-નવપંકજપુંજ-કાંતી,
પર્યુલ્લસન્નખ-મયૂખ-શિખા-ભિરામૌ ।
પાદૌ પદાનિ તવ યત્ર જિનેન્દ્ર ધત્તઃ,
પદ્માનિ તત્ર વિબુધાઃ પરિ-કલ્પયંતિ (૩૨)

હે જિનેન્દ્ર! તમારા ચરણ, નવખિલતા સુવર્ણકમળ જેવા તેજસ્વી છે, જ્યાંથી સતત અજોડ કિરણો ફેલાઈને આસપાસનો વિસ્તાર ઝળહળતો કરે છે. આપ આપના ચરણો જ્યાં જ્યાં પૃથ્વીપર ધરો છો, એવા સ્થાનો પર દેવો સુવર્ણકમળ બનાવીને હંમેશા તેની શોભા વધારતા રહે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 32

उन्निद्र-हेम-नवपंकजपुंज-कांती,
पर्युल्लसन्नख-मयूख-शिखा-भिरामौ ।
पादौ पदानि तव यत्र जिनेन्द्र धत्तः,
पद्मानि तत्र विबुधाः परि-कल्पयंति (३२)

हे जिनेश्वर! आपके चरण नव खिलते सुवर्णकमल की तरह तेजस्वी हैं, जहाँ से लगातार अनोखी किरणें फैलकर आसपास के क्षेत्र को झिलमिलाते हैं। आप जहां-जहां अपने चरण पृथ्वी पर रखते हैं, उन स्थलों पर देवता सुवर्णकमल बनाकर उसकी शोभा को हमेशा बढ़ाते रहते हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 33

ઇત્થં યથા તવ વિભૂતિ-રભૂજ્જિનેન્દ્ર,
ધર્મોપ-દેશન વિધૌ ન તથા પરસ્ય ।
યાદૃક્ પ્રભા દેનકૃતઃ પ્રહતાન્ધ-કારા,
તાદૃક્કુતો ગ્રહ-ગણસ્ય વિકાસિનોપિ (૩૩)

હે જિનેન્દ્ર દેવ! જ્યારે તમે ધર્મોપદેશ આપો છો, ત્યારે જે દિવ્ય તેજસ્વિતા અને સમૃદ્ધિ તમારી પાસે છે, તે કોઈ અન્ય દેવતા ક્યારેય ધરાવી શકતા નથી — અને એ પણ યોગ્ય છે. જેમ સૂર્યમાં એતલી શક્તિ છે કે અંધકારને તરત જ દૂર કરી શકે, એવી જ શક્તિ સામાન્ય ચમકતા તારાઓ કે નક્ષત્રોમાં ક્યાંથી પ્રાપ્ત થઈ શકે?

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 33

इत्थं यथा तव विभूति-रभूज्जिनेन्द्र,
धर्मोप-देशन विधौ न तथा परस्य ।
यादृक् प्रभा देनकृतः प्रहतान्ध-कारा,
तादृक्कुतो ग्रह-गणस्य विकासिनोपि (३३)

हे जिनेश्वर देव! जब आप धर्मोपदेश देते हैं, तब जो दिव्य तेजस्विता और समृद्धि आपके पास है, वह कोई अन्य देवता कभी भी नहीं रख सकता — और यह भी उचित है। जैसे सूर्य में इतनी शक्ति है कि वह तुरंत अंधकार को दूर कर सकता है, उसी प्रकार की शक्ति सामान्य चमकते तारे या नक्षत्रों में कहाँ से प्राप्त हो सकती है?

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 34

શ્ચ્યોતન-મદા-વિલ-વિલોલ-કપોલ-મૂલ-
મત્ત-ભ્રમદ-ભ્રમર-નાદ વિવૃદ્ધ-કોપમ્ ।
ઐરાવતાભ-મિભ-મુદ્ધત-માપતંતં,
દૃષ્ટવા ભયં ભવતિ નો ભવદા-શ્રિતાનામ્ (૩૪)

હે પ્રભુ! તમારા કપાળની સામે જોતા, જ્યાં મદભરી મદમત્ત ભમરાઓ અવાજ કરવાથી પણ ગુસ્સો પ્રગટાવતાં હોય, એવા ઊંચા, વિશાળ અને ઊદ્ધત હાથીઓ (ઐરાવત જેવા) તમારી સામે આવે. પણ, તમારા ભક્તો જે તમારા આશ્રયમાં છે, તેઓ ક્યારેય ડરતા નથી. તમે જે રીતે સુરક્ષા આપો છો, તેને જોઈને તેઓ સંપૂર્ણ નિઃશંક અને નિર્ભય રહે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 34

श्च्योतन-मदा-विल-विलोल-कपोल-मूल-
मत्त-भ्रमद-भ्रमर-नाद विवृद्ध-कोपम् ।
ऐरावताभ-मिभ-मुद्धत-मापतंतं,
दृष्टवा भयं भवति नो भवदा-श्रितानाम् (३४)

हे प्रभु! आपके मस्तक की ओर देखने पर, जहाँ मदमत्त, मदभरी भँमरों की आवाज़ भी क्रोध को उभार सकती है, वहाँ ऊँचे, विशाल और उद्धत हाथी (ऐरावत जैसे) आपके सामने आते हैं। लेकिन आपके भक्त जो आपके आश्रय में हैं, वे कभी नहीं डरते। आप जो सुरक्षा प्रदान करते हैं, उसे देखकर वे पूरी तरह निश्चिंत और निर्भय रहते हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 35

ભિન્નેભ-કુમ્ભ-ગલ-દુજ્જ્વલ-શોણિતાક્ત-
મુક્તાફલ-પ્રકર-ભૂષિત-ભૂમિભાગઃ ।
બદ્ધ-ક્રમઃ ક્રમ-ગતં હરિણા-ધિપોપિ,
નાક્રામતિ ક્રમ-યુગાચલ-સંશ્રિતં તે (૩૫)

હે પ્રભુ! જેણે હાથીના વિખરાયેલા પગના કુંભસ્થળને ફાડી, લોહી છલકીને, મોતીના છટાછટા ભીષણ બનાવ્યા, જેણે પોતાને સંહાર કરવા માટે બંને પગ ઊંચા ઉઠાવ્યાં, એવી વિકરાળ સિંહ પણ જ્યારે તમારા ચરણાશ્રિત ભક્તોને જોવે છે, ત્યારે શાંતિ અનુભવે છે અને તેઓ પર કોઇ હુમલો કરી શકતો નથી.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 35

भिन्नेभ-कुम्भ-गल-दुज्ज्वल-शोणिताक्त-
मुक्ताफल-प्रकर-भूषित-भूमिभागः ।
बद्ध-क्रमः क्रम-गतं हरिणा-धिपोपि,
नाक्रामति क्रम-युगाचल-संश्रितं ते (३५)

हे प्रभु! जिसने हाथी के बिखरे हुए पैरों के कुम्भस्थल को फाड़कर, लोहा छलकाकर और मोतियों की झिलमिलाहट को भयंकर बना दिया, जिसने अपने आप को संहार करने के लिए दोनों पैर उठाए, वही विशालकाय सिंह भी जब आपके चरणाश्रित भक्तों को देखता है, तो शांत हो जाता है और उन पर हमला नहीं कर सकता।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 36

કલ્પાંત-કાલ-પવનોદ્ધત-વહ્નિ-કલ્પં,
દાવાનલં જ્વલિત-મુજ્જ્વલ-મુત્સ્ફુલિંગમ્ ।
વિશ્વં જિઘત્સુમિવ સમ્મુખ-માપતંતં,
ત્વન્નામ-કીર્તન-જલં શમયત્ય-શેષમ્ (૩૬)

હે પ્રભુ! પ્રલયકાળના પવન દ્વારા ઉદ્ભવેલ અગ્નિ જેવી જોજવલ્યમાન દાવાનળ, જેની જ્વાળાઓ આકાશને સ્પર્શે છે અને સમગ્ર વિશ્વને વિલન કરવાની તૈયારીમાં છે, એ પણ તમારા નામનું કીર્તન જ્યારે ઉચ્છલતું થાય છે, તો તરત શાંત થઈ જાય છે અને પોતાનું બળ છોડી દે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 36

कल्पांत-काल-पवनोद्धत-वह्नि-कल्पं,
दावानलं ज्वलित-मुज्ज्वल-मुत्स्फुलिंगम् ।
विश्वं जिघत्सुमिव सम्मुख-मापतंतं,
त्वन्नाम-कीर्तन-जलं शमयत्य-शेषम् (३६)

हे प्रभु! प्रलयकाल की हवाओं से उत्पन्न अग्नि जैसी जलती हुई दावानल, जिसकी ज्वालाएँ आकाश को छू रही हों और जो पूरे संसार को नष्ट करने की तैयारी में हो, भी आपके नाम के कीर्तन के प्रवाह से तुरंत शांत हो जाती है और अपनी शक्ति त्याग देती है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 37

રક્તેક્ષણં સમદ-કોકિલ-કણ્ઠ-નીલં,
ક્રોધોદ્ધતં ફણિન-મુત્ફણ-માપતંતમ્ ।
આક્રામતિ ક્રમયુગેન નિરસ્ત-શંકસ્-
ત્વન્નામ-નાગ-દમની હૃદિ યસ્ય પુંસ (૩૭)

હે દયાળુ દેવ! જે પુરુષના હૃદયમાં તમારા નામરૂપ નાગદમ (સાપને કાબૂમાં કરનાર)ની શક્તિ હોય છે, એ પુરુષ કોઈ પણ જોખમથી ડરતો નથી. ભલે તે લાલચોળ આંખો, મદભરી ભૂમિકા, ઊંચી ફેણવાળા, ક્રોધિત અને કોયલ જેવા ગુંજારા વાળા સર્પ જેવી શક્તિશાળી શત્રુ સામે આવે, પણ તે નિર્ભય અને શાંત રહે છે. તમારા નામની આ શક્તિ તેના હૃદયને સંપૂર્ણ સુરક્ષિત બનાવે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 37

रक्तेक्षणं समद-कोकिल-कण्ठ-नीलं,
क्रोधोद्धतं फणिन-मुत्फण-मापतंतम् ।
आक्रामति क्रमयुगेन निरस्त-शंकस्-
त्वन्नाम-नाग-दमनी हृदि यस्य पुंस (३७)

हे दयालु देव! जिसके हृदय में आपके नामरूप नागदम (साँप को नियंत्रित करने वाली शक्ति) की शक्ति है, वह व्यक्ति किसी भी खतरे से नहीं डरता। भले ही वह लालचों वाली आँखों वाला, मदमत्त भंगिका, ऊँची फेंक वाली, क्रोधित और कोयल जैसी गूँज वाली शक्तिशाली सर्प जैसी शत्रुता का सामना करे, फिर भी वह निर्भय और शांत रहता है। आपके नाम की यह शक्ति उसके हृदय को पूर्णतः सुरक्षित बना देती है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 38

વલ્ગત્તુરંગ-ગજ-ગર્જિત-ભીમ-નાદ-
માજૌ બલં બલવતામપિ ભૂ-પતીનામ્ ।
ઉદ્યદ્-દિવાકર-મયૂખ-શિખા-પવિદ્ધં,
ત્વત્કીર્ત્તનાત્-તમ ઇવાશુ ભિદા-મુપૈતિ (૩૮)

હે જિતેન્દ્રિય! જ્યારે યુદ્ધભૂમિમાં શત્રુઓના ઘોડા ધમધમતા ચાલે, હાથી ગર્જારવ કરે, સૈનિકો ભયંકર યુદ્ધનાદ ઉઠાવે, ત્યારે પણ તમારા ભક્તના સ્તવ અને નામના કીર્તનથી તે બધું તરત શાંત થઈ જાય છે. જેમ સૂર્યોદય થતા અંધકાર ભાગી જાય છે, એજ રીતે તમારું નામ રટનારા ભક્તની આસપાસના બધા ભય તરત દૂર થઈ જાય છે. આ રીતે ભક્ત સદા શત્રુભય મુક્ત રહે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 38

वल्गत्तुरंग-गज-गर्जित-भीम-नाद-
माजौ बलं बलवतामपि भू-पतीनाम् ।
उद्यद्-दिवाकर-मयूख-शिखा-पविद्धं,
त्वत्कीर्त्तनात्-तम इवाशु भिदा-मुपैति (३८)

हे जितेन्द्रिय! जब युद्धभूमि में शत्रुओं के घोड़े धमधमाते हैं, हाथी गर्जन करते हैं और सैनिक भयंकर युद्धनाद उठाते हैं, तब भी आपके भक्त के स्तवन और नाम के कीर्तन से वह सब तुरंत शांत हो जाता है। जैसे सूर्य उदय होते ही अंधकार भाग जाता है, उसी प्रकार आपके नाम का जप करने वाले भक्त के चारों ओर के सभी भय तुरन्त दूर हो जाते हैं। इस प्रकार भक्त हमेशा शत्रुभय से मुक्त रहते हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 39

કુંતાગ્ર-ભિન્ન-ગજ-શોણિત-વારિવાહ-
વેગાવતાર-તરણાતુર-યોધ-ભીમે ।
યુદ્ધે જયં વિજિત-દુર્જય-જેય-પક્ષાસ્-
ત્વત્-પાદ-પંકજ-વના-શ્રયિણો લભંતે (૩૯)

હે જિનેન્દ્ર પ્રભુ! જ્યારે યુદ્ધભૂમિમાં ભાલાની અણીના પ્રહારથી હાથીના શરીર ભેદાય છે અને તેમના શરીરમાંથી લોહીની ધાર વહે છે, અને સૌથી બહાદુર યોદ્ધાઓ પણ તે રક્ત પ્રવાહને રોકવામાં નિષ્ફળ જાય છે, એવા ભયંકર યુદ્ધમાં પણ, તમારા ચરણકમળનો આશ્રય લેનાર ભક્તો શત્રુઓને હરાવી વિજય પ્રાપ્ત કરે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 39

कुंताग्र-भिन्न-गज-शोणित-वारिवाह-
वेगावतार-तरणातुर-योध-भीमे ।
युद्धे जयं विजित-दुर्जय-जेय-पक्षास्-
त्वत्-पाद-पंकज-वना-श्रयिणो लभंते (३९)

हे जिनेंद्र प्रभु! जब युद्धभूमि में भाले की नोक से हाथी के शरीर में चोट लगती है और उसके शरीर से रक्त की धार बहती है, और सबसे वीर योद्धा भी उस रक्तधारा को रोकने में असफल रहते हैं, तब भी ऐसे भयंकर युद्ध में आपके चरणकमल का आश्रय लेने वाले भक्त शत्रुओं को पराजित कर विजय प्राप्त करते हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 40

અમ્ભો-નિધૌ ક્ષુભિત-ભીષણ-નક્ર-ચક્ર-
પાઠીન-પીઠ-ભય-દોલ્વણ-વાડવાગ્નૌ ।
રંગત્તરંગ-શિખર-સ્થિત-યાન-પાત્રાસ્-
ત્રાસં વિહાય ભવતઃ સ્મરણાદ્-વ્રજંતિ (૪૦)

હે ભગવાન! જ્યારે ભયંકર મગરોના ઝૂથ, ભયજનક માછલીઓ અને તોફાની સમુદ્રના ઊંચા તરંગો માણસના જહાજને ઘેરે છે, એવો ખતરનાક સમુદ્રમાં પણ, જે વ્યક્તિ તમારું નામ સ્મરે છે, તે ભયરહિત બની જાય છે અને નિર્વિઘ્ને કિનારે પહોંચી જાય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 40

अम्भौनिधौ क्षुभितभीषणनक्रचक्र ।
पाठीन पीठभयदोल्बणवाडवाग्नौ ॥
रंगत्तरंग शिखरस्थित यानपात्रास् ।
त्रासं विहाय भवतःस्मरणाद् व्रजन्ति ॥४४॥

अम्भो-निधौ क्षुभित-भीषण-नक्र-चक्र-
पाठीन-पीठ-भय-दोल्वण-वाडवाग्नौ ।
रंगत्तरंग-शिखर-स्थित-यान-पात्रास्-
त्रासं विहाय भवतः स्मरणाद्-व्रजंति (४०)

हे भगवान! जब भयंकर मगरों के झुंड, भयानक मछलियाँ और तूफानी समुद्र की ऊँची लहरें मनुष्य के जहाज को घेरे हुए हों, तब भी उस खतरनाक समुद्र में जो व्यक्ति आपका नाम स्मरण करता है, वह निर्भय हो जाता है और बिना किसी विघ्न के सुरक्षित किनारे तक पहुँच जाता है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 41

ઉદ્ભૂત-ભીષણ-જલોદર-ભાર-ભુગ્નાઃ,
શોચ્યાં દશા-મુપગતાશ્-ચ્યુત-જીવિતાશાઃ ।
ત્વત્પાદ-પંકજ-રજોમૃતદિગ્ધ-દેહાઃ,
મર્ત્યા ભવંતિ મકર-ધ્વજ-તુલ્ય-રૂપાઃ (૪૧)

હે વિભુ! જળોદર જેવા રોગોથી વાંકાં પડી ગયેલા, દુઃખી અને આશાહીન એવા લોકો, જેમને જીવવાનો મનસૂય જ નથી, એ પણ તમારા ચરણકમળની ધૂળ લાગવાથી સ્વસ્થ થઈ જાય છે. તમારી કૃપાથી તેઓ એવા સુંદર અને સ્વરૂપવાન બની જાય છે, જેમ કે કામદેવના રૂપમાં બતાવવામાં આવે છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 41

उद्भूत-भीषण-जलोदर-भार-भुग्नाः,
शोच्यां दशा-मुपगताश्-च्युत-जीविताशाः ।
त्वत्पाद-पंकज-रजोमृतदिग्ध-देहाः,
मर्त्या भवंति मकर-ध्वज-तुल्य-रूपाः (४१)

हे विभु! जठराग्नि जैसे रोगों से विकृत, दुःखी और निराश ऐसे लोग, जिन्हें जीने की कोई इच्छा नहीं है, भी आपके चरणकमल की धूल से स्वस्थ हो जाते हैं। आपकी कृपा से वे इतने सुंदर और रूपवान बन जाते हैं, जैसे कामदेव के रूप में दर्शाए जाते हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 42

આપાદ-કણ્ઠ-મુરુશૃંખલ-વેષ્ટિતાંગા,
ગાઢં બૃહન્નિગડ-કોટિ-નિઘૃષ્ટ-જંઘાઃ ।
ત્વન્નામ-મંત્ર-મનિશં મનુજાઃ સ્મરંતઃ
સદ્યઃ સ્વયં વિગત-બન્ધ-ભયા ભવંતિ (૪૨)

હે સ્વામી! જેઓ લોકો શરીરના પગથી લઈને મસ્તક સુધી મોટી સાંકળો વડે બંધાયેલા છે, અને બેડી (જ્યાં બંધાયા છે) પર ઘસારા અને ઘા થઈ ગયા છે, એ લોકો પણ તમારા નામરૂપ મંત્ર (ૐ ઋષભાય નમઃ) ને સતત સ્મરે છે, તો તરત જ બંધન મુક્ત થઈ જાય છે અને ભયમુક્ત બનીને સ્વતઃ મુક્ત થાય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 42

आपाद-कण्ठ-मुरुशृंखल-वेष्टितांगा,
गाढं बृहन्निगड-कोटि-निघृष्ट-जंघाः ।
त्वन्नाम-मंत्र-मनिशं मनुजाः स्मरंतः
सद्यः स्वयं विगत-बन्ध-भया भवंति (४२

हे स्वामी! जो लोग अपने शरीर को पैरों से लेकर मस्तक तक बड़ी जंजीरों से बंधे हुए हैं और जिनके बंधन स्थल पर घर्षण और घाव हो गए हैं, वे भी यदि आपके नामरूप मंत्र (ॐ ऋषभाय नमः) का लगातार स्मरण करते हैं, तो तुरंत बंधन से मुक्त हो जाते हैं और भयमुक्त होकर स्वतः स्वतंत्र हो जाते हैं।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 43

મત્ત-દ્વિપેન્દ્ર-મૃગરાજ-દવાનલાહિ-
સંગ્રામ-વારિધિ-મહોદર-બન્ધનોત્થમ્ ।
તસ્યાશુ નાશ-મુપયાતિ ભયં ભિયેવ,
યસ્તાવકં સ્તવ-મિમં મતિમાન-ધીતે (૪૩)

હે નાથ! જે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ ભક્તિભાવથી આ સ્તોત્રનો સતત પાઠ કરે છે, તે મદોન્મત હાથી, સિંહ, દાવાનળ, સાપ, યુદ્ધ, તોફાન ભરેલા સમુદ્ર, જળોદર રોગ અને કેદખાનું — આવા આઠ પ્રકારના ભયથી પૂર્ણરૂપે મુક્ત રહે છે. સતત તમારું સ્તોત્ર સ્મરણ કરનારની આસપાસ ભય પોતે જ દૂર થઇ જાય છે, અને તે નિર્ભય બની જાય છે.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 43

मत्त-द्विपेन्द्र-मृगराज-दवानलाहि-
संग्राम-वारिधि-महोदर-बन्धनोत्थम् ।
तस्याशु नाश-मुपयाति भयं भियेव,
यस्तावकं स्तव-मिमं मतिमान-धीते (४३)

हे नाथ! जो बुद्धिमान व्यक्ति भक्ति भाव से इस स्तोत्र का निरंतर पाठ करता है, वह मदमत्त हाथी, सिंह, दावानल, साँप, युद्ध, तूफानी समुद्र, जठराग्नि रोग और कारागार—ऐसे आठ प्रकार के भय से पूरी तरह मुक्त रहता है। जो व्यक्ति लगातार आपका स्तोत्र स्मरण करता है, उसके चारों ओर भय स्वतः ही दूर हो जाता है और वह निर्भय हो जाता है।

ભક્તામર સ્તોત્ર ની ગાથા અને તેનો અનુવાદ – 44

સ્તોત્ર-સ્ત્રજં તવ જિનેન્દ્ર ગુણૈર્-નિબદ્ધાં
ભક્ત્યા મયા વિવિધ-વર્ણ-વિચિત્ર-પુષ્પામ્ ।
ધત્તે જનો ય ઇહ કણ્ઠ-ગતામજસં
તં માનતુંગમવશ સમુપૈતિ લક્ષ્મીઃ (૪૪)॥

હે જિનેન્દ્ર! મે ભક્તિપૂર્વક જ્ઞાન, ગુણો અને મનોહર શબ્દરૂપે ભાવપુષ્પો વડે આ સ્તોત્રમાળા ગૂંધી છે. જે વ્યક્તિ નિરંતર ભક્તિપૂર્વક આ સ્તોત્રમાળાને કંઠસ્થ કરે છે, તે ચિત્તની ઉન્નતિ પામે છે અને ઊંચા સન્માન સાથે લક્ષ્મી પ્રાપ્ત કરે છે. એ લક્ષ્મી સ્વયં તેના પાસે ચાલીને આવશે અને તેને અતિ મૂલ્યવાન લાભ મળશે, જેમ કે દુર્લભ રાજ્ય, સ્વર્ગ અને મોક્ષ.

भक्तामर स्तोत्र की गाथा और उसका अनुवाद – 44

स्तोत्र-स्त्रजं तव जिनेन्द्र गुणैर्-निबद्धां
भक्त्या मया विविध-वर्ण-विचित्र-पुष्पाम् ।
धत्ते जनो य इह कण्ठ-गतामजसं
तं मानतुंगमवश समुपैति लक्ष्मीः (४४)॥

हे जिनेंद्र! मैंने भक्ति भाव से ज्ञान, गुण और मनोहारी शब्द रूपी भावपुष्पों से इस स्तोत्रमाला को गूंथा है। जो व्यक्ति निरंतर भक्ति भाव से इस स्तोत्रमाला को कंठस्थ करता है, वह चित्त की उन्नति प्राप्त करता है और उच्च सम्मान के साथ लक्ष्मी को प्राप्त करता है। वह लक्ष्मी स्वयं उसके पास आती है और उसे अत्यंत मूल्यवान लाभ मिलता है, जैसे दुर्लभ राज्य, स्वर्ग और मोक्ष।

=================================

ऋद्धि  मंत्र 

गाथा 1.

ભક્તામર-પ્રણત-મૌલિ-મણિ-પ્રભાણા-
મુદ્યોતકં દલિત-પાપ-તમો-વિતાનમ્ ।
સમ્યક્પ્રણમ્ય જિન-પાદ-યુગં યુગાદા-
વાલમ્બનં ભવ-જલે પતતાં જનાનામ્ (૧)

ऋद्धि- ॐ ह्रीँ अर्हँ णमो अरिहंताणं णमो जिणाणं ॐ ह्रॉं ह्रीँ ह्रूँ ह्रौँ ह्रः अ सि आ उ सा अप्रतिचक्रे फट् विचक्राय झ्रौं झ्रौं स्वाहा॥

मंत्र- ॐ ह्राँ ह्रीँ ह्रूँ श्रीँ क्लीँ ब्लूँ क्रौँ ॐ ह्रीँ नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: શ્વેત વસ્ત્ર ધારણ કરીને, સફેદ આસન પર પૂર્વ દિશા તરફ મુખ રાખીને પવિત્ર મનોભાવ સાથે પ્રતિદિન પ્રાતઃકાળે એકસો આઠ વખત પ્રથમ ગાથા, ઋદ્ધિ તથા યંત્રની આરાધના કરતા એક લાખ જપ પૂર્ણ કરવો જોઈએ.

ફલાગમ: પ્રથમ યંત્રને ભૂર્જપત્ર પર કેસરથી લખીને સુગંધિત ધૂપની ધૂણી આપી પોતાના પાસે રાખવાથી ઉપદ્રવો નાશ પામે છે, સૌભાગ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે અને લક્ષ્મીનો લાભ મળે છે. આ અત્યંત મહાપ્રભાવક છે.

॥ ઋદ્ધિ અને મંત્રનો સવા લાખ જપ તથા યંત્ર પાસે રાખવાથી ઋદ્ધિ, સુખ, સૌભાગ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે અને સર્વ ઉપદ્રવોનો નાશ થાય છે॥

विधि-विधान: श्वेत वस्त्र पहनकर, सफेद आसन पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके पवित्र मनोभावों के साथ प्रतिदिन प्राःतः एक सौ आठ बार प्रथम काव्य, ऋद्धि तथा यंत्र का आराधना करते हुए एक लाखजप सम्पन्न करना चाहिए।

फलागम: प्रथम यंत्र को भूर्ज पत्र पर केशर से लिखकर सुगन्धित धूप की धूनी देकर अपने पास रखने से उपद्रव नष्ट होते हैं, सौभाग्य की प्राप्ति होती है और लक्ष्मी का लाभ होता है। यह महाप्रभावक है।

॥ ऋद्धि एवं मंत्र का सवा लाख जप, यंत्र पास रखने से ऋद्धि, सुख, सौभाग्य-प्राप्ति, सर्व उपद्रव निवारण॥

गाथा 2.

યઃસંસ્તુતઃ સકલ-વાંગ્મય-તત્ત્વબોધા-
દુદ્ભૂત-બુદ્ધિ-પટુભિઃ સુરલોક-નાથૈ ।
સ્તોત્રૈર્જગત્ત્રિતય-ચિત્ત-હરૈ-રુદારૈઃ,
સ્તોષ્યે કિલાહમપિ તં પ્રથમં જિનેન્દ્રમ્ (૨)

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं णमो ओहि जिणाणं॥

मंत्र- ॐ हृीं श्रीं क्लीं ब्लूं नमः॥

વિધિ-વિધાન: કાળા વસ્ત્ર પહેરીને, કાળી માળા ધારણ કરીને, કાળા આસન પર પૂર્વ દિશા તરફ મુખ રાખીને દંડાસન કરીને એકવીસ અથવા ત્રીસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન એકસો આઠ વખત અથવા સાત દિવસ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરવામાં આવે છે.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને આ ગાથા તથા ઋદ્ધિ મંત્રનું સ્મરણ કરવાથી શત્રુ તથા માથાના દુખાવા (શિરો શૂલ) નો નાશ થાય છે, તેમજ દૃષ્ટિ-બંધ એટલે કે એવી ક્રિયા જેના કારણે જોનારની નજરમાં ભ્રમ ઉત્પન્ન થાય, તે દૂર થાય છે। આરાધકે મંત્ર-સાધના દરમ્યાન એકાસન કરવું જોઈએ.

॥ સર્વ વિઘ્નોનો વિનાશ કરે છે॥

विधि-विधान: कालेवस्त्र पहनकर, काली माला लेकर, काले आसन पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके दंडासन मारकर इक्कीस या तीस दिन तक प्रतिदिन एक सौ आठ बार अथवा सात दिन तक प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि तथा मंत्र का स्मरण किया जाता है।

फलागम: यंत्र को पास में रखने और यह गाथा एवं ऋद्धि मंत्र के स्मरण करने से शत्रु तथा सिर की पीड़ा (शिरोशूल) नाश होती है, दृष्टि-बन्ध अर्थत् वह क्रिया जिससे देखने वालों की दृष्टि में भ्रम हो जाये, दूर होता है। आराधक को मंत्र-साधन तक एकासना करना चाहिए।

॥ सर्व विघ्न विनाशक॥

गाथा 3.

ऋद्धि- ॐ ह्रीँ अर्हँ णमो परमोहि-जिणाणं॥

मंत्र- ॐ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिद्धेभ्यो बुद्धेभ्यः सर्वसिद्धिदायकेभ्यो नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: અંજલિભર જળને ઉક્ત મંત્રથી મંત્રિત કરીને એકવીસ દિવસ સુધી મુખ પર છાંટા આપવાથી સર્વ લોકો પ્રસન્ન થાય છે.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી તથા આ ગાથા, ઋદ્ધિ અને મંત્રનું સ્મરણ કરવાથી શત્રુની નજર બંધ થઈ જાય છે। દૃષ્ટિદોષ પણ દૂર થાય છે.

॥ શત્રુની દૃષ્ટિને બાંધે છે; શત્રુતા ભૂલીને મિત્રભાવ રાખવા લાગે છે॥

विधि-विधान: अंजलिभर जल को उक्त मंत्र से मंत्रित कर इक्कीस दिन तक मुख पर छींटे देने से सब लोग प्रसन्न होते हैं।

फलागम: यंत्र को पास में रखने तथा यह गाथा, ऋद्धि, मंत्र स्मरण करने से शत्रु की नजर बन्द हो जाती है। दृष्टि दोष भी दूर होता है।

॥ शत्रु दृष्टि-बन्धक शत्रुता भूलकर मैत्री करने लगता है॥

गाथा 4.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं णमो सव्वोहि-जिणाणं॥

मंत्र- ॐ हृीं श्रीं क्लीं जलयात्रा जलदेवताभ्यों नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: અશુદ્ધિથી નિવૃત્ત થઈ સ્વચ્છ સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરી તેની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ સ્ફટિક મણિની માળા વડે સાત દિવસ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ તથા મંત્રનો જાપ કરવો જોઈએ. દિવસમાં એક વખત ભોજન કરવું અને રાત્રે ભૂમિ પર શયન કરવું તેમજ બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવું જોઈએ.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખીને આ ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનો જાપ કરવાથી મંત્ર-આરાધક પાણીમાં ડૂબતો નથી અને તેજ વહેણવાળા પાણીમાંથી સુરક્ષિત રીતે બહાર નીકળી જાય છે। જળ સંબંધિત ઉપદ્રવો શાંત થાય છે.

॥ જલચરો (પાણીના જીવજંતુઓ)નો ભય દૂર થાય છે॥

विधि-विधान: अशुद्धि से निवृत्त होकर स्वच्छ सफेद वस्त्र पहनकर यंत्र स्थापित करे तथा यंत्र की पूजा करे पश्चात् स्फटिक मणि की माला द्वारा सात दिन तक प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि तथा मंत्र का जाप करना चाहिए। दिन में एक बार भोजन और रात्रि में पृथ्वी का शयन तथा ब्रह्मचर्य-पालन करना चाहिए।

फलागम: यंत्र को पास में रखकर यह गाथा, ऋद्धि तथा मंत्र का जप करने से मंत्र-आराधक जल में नहीं डूबता और तेज बहाव वाले पानीसे बच निकलता है। जल उपद्रव शांत होता है।

॥ जल-जन्तुओं का भय दूर होता है॥

गाथा 5.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं णमो अणंतोहि-जिणाणं॥

मंत्र- ॐ हृीं श्रीं क्लीं क्रौं सर्व संकट निवारणेभ्यः सुपाश्र्व यक्षेभ्यो नमो नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરી તેની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ પીળા આસન પર બેસીને પીળા રંગના ફૂલો અથવા ચોખાને કેસરથી રંગીને સાત દિવસ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ તથા મંત્રનો શુદ્ધ ભાવથી જાપ કરવામાં આવે છે.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખીને આ ગાથા – ઋદ્ધિ મંત્ર દ્વારા મંત્રિત કરેલું જળ કૂવામાં નાખવાથી લાલ રંગના કીડા ઉત્પન્ન થતા નથી. જેમની આંખોમાં દુખાવો અથવા ભયાનક પીડા હોય, તેમને આખો દિવસ ઉપવાસ રાખાવી સાંજના સમયે મંત્ર દ્વારા એકવીસ વાર મંત્રિત કરેલા બાતાસાને પાણીમાં ઘોલીને પીવડાવવાથી તથા આંખો પર છાંટા આપવાથી દુખાવો દૂર થાય છે.

॥ મંત્રિત જળ પીવાથી આંખોની પીડા દૂર થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर पीले वस्त्र पहने, यंत्र स्थापित कर पूजा करे, पश्चात् पीले आसन पर बैठकर पीले रंग के फूलों अथवा चावल को केशर से रँगकर सात दिन तक प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि तथा मंत्र का शुद्ध भाव से जाप किया जाता है।

फलागम: यंत्र को पास रख्ने और यह गाथा, ऋद्धि मंत्र द्वारा मंत्रित जल को कुएं में डालने से लाल रंग के कीड़े पैदा नहीं होते। जिसकी आंखों में दर्द हो, भयानक पीड़ा होउसे सारे दिन भूखा रखकर सांयकल मंत्र द्वारा इक्कीस बार मंत्रित कर बतासों को जल में घोलकर पिलाने और अंाखों पर छींटने से दर्द दूर होता है।

॥ मंत्रित जल पीने से आँखों की पीड़ा दूर होती है॥

गाथा 6.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं णमो कोट्ठबुद्धीणं॥

मंत्र- ॐ हृीं श्रां श्रीं श्रूं श्रः हं सं थः थः थः ठः ठः सरस्वती भगवती विद्याप्रसादं कुरू कुरू स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લાલ વસ્ત્ર ધારણ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરી તેની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ લાલ આસન પર બેસીને એકવીસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન ઋદ્ધિ તથા મંત્રનો એક હજાર વખત જાપ કરવો. દરેક વખત કુંદરુની ધૂપ અર્પણ કરવી. દિવસમાં એક વખત ભોજન કરવું અને રાત્રે ધરતી પર શયન કરવું જોઈએ.

ફલાગમ: આ ગાથા તથા ઉક્ત મંત્રનું પ્રતિદિન સ્મરણ કરવાથી અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી સ્મરણશક્તિ વધે છે, વિદ્યાનું જ્ઞાન ખૂબ જ ઝડપથી પ્રાપ્ત થાય છે તથા વિયોગ પામેલા વ્યક્તિ સાથે મિલાપ થાય છે.

॥ જ્ઞાનમાં વૃદ્ધિ થાય છે, વિખૂટા પડેલા સ્વજનો ફરી મળે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर लाल वस्त्र पहने, यंत्र स्थापित कर पूजा करे, पश्चात लाल आसन पर बैठकर इक्कीस दिन तक प्रतिदिन ऋद्धि तथा मंत्र का एक हजार बार जप करे। हर बार कुंदरू की धूप क्षेपण करे। दिन में एक बार भोजन और रात में पृथ्वी पर शयन करना चाहिए।

फलागम: यह गाथा तथा उक्त मंत्र को प्रतिदिन स्मरण करने से तथा यंत्र को पास में रखने से स्मरण-शक्ति बढ़ती है, विद्या बहुत शीघ्र आती है तथा बिछुड़े हुए व्यक्ति से मिलाप होता है।

॥ ज्ञान-वृद्धि, बिछुड़े स्वजन मिलते हैं॥

गाथा 7.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं णमो बीजबुद्धीणं॥

मंत्र- ॐ हृीं हं सं श्रां श्रीं श्रीं क्रौं क्लीं सर्व दुरित-संकट-क्षुद्रोपद्रव कष्ट निवारणं कुरू कुरू स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લીલા રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને લીલા રંગના આસન પર બેસીને લીલી માળા વડે એકવીસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન એકસો આઠ વખત આ ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનો જાપ કરતાં લોભાનની ધૂપ અર્પણ કરવામાં આવે છે.

ફલાગમ: ભૂર્જપત્ર પર લીલા રંગથી લખાયેલ યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી સર્પવિષ દૂર થાય છે। અન્ય વિષો પણ અસરકારક રહેતા નથી। વિશેષ વિધિ દ્વારા નાગ પણ કીલિત થઈ જાય છે.

॥ સાપના વિષનો પ્રભાવ શાંત થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर हरे रंग के वस्त्र धारण कर हरे रंग के आसन पर बैठकर हरी माला से इक्कीस दिन तक प्रतिदिन एक सौ आठ बार यह गाथा, ऋद्धि तथा मंत्र की जाप जपते हुए लोभान की धूप का क्षेपण किया जाता है।

फलागम: भूर्ज पत्र पर हरे रंग से लिखा यंत्र पास में रखने सेसर्प विष दूर होता है। दूसरे विष भी प्रभावशील नहीं होते। विशेष विधि से नाग भी कीलित हो जाता है।

॥ सर्प-विष उपशांत होता है॥

गाथा 8.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं णमो हरिहंताणं णमो पयाणुसारीणं॥

मंत्र – ॐ हृां हृीं ह्रूँ हृः अ सि आ उ सा अप्रतिचक्रे फट् विचक्राय झ्रौं झ्रौं स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: અરિષ્ટ એટલે કે અરીઠાના બીજોની માળા વડે ઓગણત્રીસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ તથા મંત્રનો જાપ કરતાં ઘી મિશ્રિત ગુગ્ગળની ધૂપ અર્પણ કરવામાં આવે છે। ગૃહસ્થ લોકો મીઠાના ગોટા વડે હોમ પણ કરે છે.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી તથા આ ગાથા, ઋદ્ધિ મંત્રની આરાધના કરવાથી તમામ પ્રકારના અરિષ્ટ એટલે કે આપત્તિ-વિપત્તિ, પીડા વગેરે દૂર થાય છે। મીઠાના સાત ટુકડા લઈને દરેકને એકસો આઠ વખત મંત્રિત કરી પીડિત અંગ પર ઝાડવાથી પીડા દૂર થાય છે.

॥ ચામડીના રોગ નાશ પામે છે, શરીરની પીડા દૂર થાય છે॥

विधि-विधान: अरिष्ट अर्थात् अरीठा के बीज की माला से उन्तीस दिन तक प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि तथा मंत्र जाप जपते हुए घृत मिश्रित गुग्गल की धूप का क्षेपण किया जाता है। गृहस्थ नमक की डली से होम भी करते हैं।

फलागम-यंत्र को पास में रखने से तथा यह गाथा ऋद्धि मंत्र के आराधना से सब प्रकार के अरिष्ठ अर्थात् आपत्ति-विपत्ति पीड़ा आदि दूर होते हैं। नमक के सात टुकड़े लेकरएक-एक को एक सौ आठ बार मंत्र कर पीडि़त अंग को झाड़ने से पीड़ा दूर होती है।

॥ चर्मरोग मिटते हैं, शरीर पीड़ा दूर होती है॥

गाथा 9.

ऋद्धि- ॐ ह्रीँ अर्हं णमो अरिहंताणं ह्रॉं ह्रीँ ह्रूँ फट् स्वाहा॥

मंत्र – ॐ ह्रीँ श्रीं क्रौं क्लीँ रः रः रः हं हः नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: આ ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનો પ્રતિદિન એકસો આઠ વખત જાપ કરવો જોઈએ.

ફલાગમ: આ ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું વારંવાર સ્મરણ કરવાથી અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી માર્ગમાં ચોર-ડાકૂઓનો ભય રહેતો નથી. ચાર કંકરી લઈને દરેક કંકરીને એકસો આઠ વખત મંત્રિત કરી ચારેય દિશામાં ફેંકવાથી માર્ગ કીલિત થઈ જાય છે.

॥ લૂંટારા, તસ્કર અને ચોરોના ભયનો નાશ કરે છે॥

विधि-विधान: यह गाथा, ऋद्धि और मंत्र का प्रतिदिन एक सौ आठ बार जाप जपना चाहिए।

फलागम: यह गाथा, ऋद्धि और मंत्र के बार-बार स्मरण करने तथा यंत्र को पास में रखेन से मार्ग में चोर-डाकुओं का भय नहीं रहता। चार कंकडि़यों को लेकर प्रत्येक कंकरी को एक सौ आठ बार मंत्र कर चारों दिशाओं में फेकने से मार्ग कीलित हो जाता है।

॥ दस्यु-तस्कर-चोर भयहारी ॥

गाथा 10.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं णमो पत्तेअबुद्धिणं॥

मंत्र – ॐ हाँ ही हूँ हौं श्री श्री श्रः सिद्धि बुद्धि कृतार्थो भव वषट् संपूर्ण स्वाहाः॥

વિધિ-વિધાન: પીળા રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને, પીળી રંગની માળા વડે સાત અથવા દસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન એકસો આઠ વખત દસમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રની આરાધના કરતાં કુંદરુની ધૂપ અર્પણ કરવામાં આવે છે.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી કુતરા કરડવાનો વિષ ઉતરી જાય છે। મીઠાના સાત ગોટા લઈને દરેકને એકસો આઠ વખત મંત્રિત કરી સેવન કરવાથી કુતરાનો વિષ અસર કરતો નથી.

॥ શ્વાન-વિષનો નાશ કરે છે; પાગલ કૂતરાના ઝેરની અસર દૂર થાય છે॥

विधि-विधान: पीले रंग के वस्त्र पहनकर, पीले रंग की माला से सात या दस दिन तक प्रतिदिन एक सौ आठ बार दसवाँ गाथा ऋद्धि तथा मंत्र का आराधना करते हुए कुंदरू की धूप क्षेपण किया जाता है।

फलागम: यंत्र को पास में रखने से कुत्ते के काटने का विष उतर जाता है। नमक की सात डली लेकर प्रत्येक को एक सौ आठ बार मंत्र कर खाने से कुत्ते का विष असर नहीं करता।

॥ श्वान-विष विनाशक, पागल कुत्ते का जहर दूर होता है॥

गाथा 11.

ऋद्धि- ॐ ह्री नमः सयंबुद्धीणं॥

मंत्र – ॐ हृीं श्रीं क्लीं श्रीं, श्रीं શ્રો कुमतिनिवारणे महामायाये नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને શુદ્ધ ભાવથી જાપ કરવો. એકાંતમાં બેસીને અથવા ઊભા રહીને પ્રસન્ન ચિત્તથી સફેદ માળા અથવા લાલ રંગની માળા વડે એકવીસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન અગ્યારમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્ર એકસો આઠ વખત આરાધના કરતાં કુંદરુની ધૂપ અર્પણ કરવામાં આવે છે.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી જેમને તમે બોલાવવા ઈચ્છો છો તે આવે છે। મુઠ્ઠી ભરેલી સફેદ તલને ઉક્ત મંત્રથી બાર હજાર વખત મંત્રિત કરી ઉપર ઉછાળીને ફેંકવાથી વરસાદ થાય છે.

॥ ઇષ્ટ વ્યક્તિનું નામ લઈને આહ્વાન કરવાથી શીઘ્ર મિલન થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर सफेद वस्त्र पहनकर शुद्ध भावों से जप करे। एकान्त भाग में बैठकर या खड़े होकर प्रसन्न चित्त से सफेद माला द्वारा या लाल रंग की माला से इक्कीस दिन तक प्रतिदिन गयारहवाँ गाथा ऋद्धि तथा मंत्र काएक सौ आठ बार आराधना करते हुए कुंदरू की धूप का क्षेपण किया जाता है।

फलागम: यंत्र को पास में रखने से जिसे आप बुलाना चाहते हों वह आ जाता है। मुट्ठी सफेद सरसों को उक्त मंत्र से बारह हजार बार मंत्र कर ऊपर उछालकर फेंकने से जलवृष्टि होती है।

॥ इष्ट व्यक्ति का नाम लेकर आह्वाहन करने पर शीघ्र मिलाप होता है॥

गाथा 12.

ऋद्धि- ॐ हीं अहँ नमो वोहीय बुद्धीणं स्वावाः॥

मंत्र – ॐ गं अं अः सर्व राजा प्रजा मोहिनी सर्वजन वश्यं कुरु कुरु स्वाहाः॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લાલ રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને લાલ રંગની માળા વડે બયાળીસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ તથા મંત્રની આરાધના કરતાં દશાંગ ધૂપ આપવામાં આવે છે.

ફલાગમ: બારમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરવું અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી, તેમજ એકસો આઠ વખત તેલને ઉક્ત મંત્રથી મંત્રિત કરીને હાથીને પાવાથી મદ ઉતરે। તેલ મંત્રી મુખે ચોપડવાથી (જેના નામ પૂર્વક) તે વ્યક્તિ વશ થાય. વારંવાર મંત્રનું સ્મરણ કરવાથી પતિ-પત્ની વચ્ચેના ઘરના કલહ શાંત થઈ જાય છે.

॥ ઉન્મત્ત હાથીનો મદ દૂર થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर लाल रंग के वस्त्र पहनकर लाल रंग की माला द्वारा बयालीस दिन तक प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि तथा मंत्र का आराधना करते हुए दशांग धूप दिया जाता है।

फलागम: बारहवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र स्मरण करने तथा यंत्र को पास में रखने से और एक सौ आठ बार तेल को उक्त मंत्र द्वारा मंत्रित कर हाथी को पिलाने से उसका मद उतर जाता है। बार-बार मंत्र स्मरण से पति-पत्नी का गृह-कलह शान्त हो जाता है।

॥ हाथी का मद दूर हो जाता है॥

गाथा 13.

ऋद्धि- ॐ ह्रीं अहँ नमो ऋजुमइणं॥

मंत्र – ॐ ह्रीं श्रीं हंसः हौं अँ हाँ द्राँ द्रीं द्रः मोहिनी सर्व जन वश्यं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરીને પીળી માળા વડે સાત દિવસ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરતાં કુંદરુની ધૂપ અર્પણ કરવામાં આવે છે। સાધનાકાળ દરમિયાન દિવસમાં એક વખત ભોજન કરવું અને રાત્રે ધરતી પર શયન કરવું જોઈએ.

ફલાગમ: તેરમી ગાથા, ઋદ્ધિ અને મંત્રનું સ્મરણ કરવાથી, યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને સાત કંકરી લઈને દરેકને એકસો આઠ વખત મંત્રિત કરી ચારેય દિશામાં ફેંકવાથી ચોર-ચોરી નહીં કરી શકે અને માર્ગમાં કોઈપણ પ્રકારનો ભય રહેતો નથી.

॥ ભૂત, પ્રેત, ડાકિણી વગેરેનો ભય દૂર થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर पीले वस्त्र पहनकर पीली माला द्वारा सात दिन तक प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि तथा मंत्र का स्मरण करते हुए कुंदरू की धूप क्षेपण की जाती है। साधनाकाल में दिन में एक बार भोजन एवं रात मेें पृथ्वी पर शयन करना चाहिए।

फलागम: तेरहवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र के स्मरण से एवं यंत्र पास रखने और सात कंकरी लेकर हरेक को एक सौ आठ बार मंत्र कर चारों दिशाओं में फेंकने से चोर चारी नहीं कर पाते तथा मार्ग में किसी भी प्रकार का भय नहीं रहता।

॥ भूत-प्रेत, डाकिनी आदि का भय दूर होता है॥

गाथा 14.

ऋद्धि- ॐ हीं अहँ नमो विपुलमइणं॥

मंत्र- ॐ ही नमो भगवती गुणवती महामानसी स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને સ્ફટિક મણિની માળા વડે પ્રતિદિન ત્રણેય કાળમાં એકસો આઠ વખત ચૌદમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રની આરાધના કરવી, દીપક પ્રજ્વલિત કરવો અને ધૂપ અર્પણ કરવી.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને સાત કંકરી લઈને દરેકને એકવીસ વખત મંત્રિત કરી ચારેય દિશામાં ફેંકવાથી ગંભીર રોગ અને શત્રુનો ભય નાશ થાય છે. લક્ષ્મીની પ્રાપ્તિ થાય છે અને બુદ્ધિનો વિકાસ થાય છે. સરસ્વતી દેવી પ્રસન્ન થાય છે.

॥ આંધી, તોફાન વગેરેનો ભય નાશ પામે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर सफेद वस्त्र धारण कर स्फटिक मणि की माला द्वारा प्रतिदिन तीनों काल एक सौ आठ बार चैदहवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र का आराधना करे, दीपक जलाकर, धूप प्रक्षेपण करे।

फलागम: यंत्र पास रखने से तथा सात कंकरी लेकर प्रत्येक को इक्कीस बार मंत्रित कर चारों ओर फेंकने से अधि-व्याधि और शत्रु का भय नाश होता है। लक्ष्मी की प्राप्ति होती है तथा बुद्धि का विकास होता है। सरस्वती देवी प्रसन्न होती है।

॥ आँधी-तूफान आदि का भय मिटता है॥

गाथा 15.

ऋद्धि- ॐ हीं अहँ नभो दसपुवीणं॥

मंत्र – ॐ नमो भगवती गुणवती सुसिमा पृथिवी वज्रशखला मानसी महामानसी स्वाह॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને લાલ રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરી લાલ આસન પર બેસીને મૂંગા (કોરલ) ની લાલ માળા વડે ચૌદ દિવસ સુધી પ્રતિદિન પંદરમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરતાં દશાંગ ધૂપ અર્પણ કરવી અને પ્રતિદિન એકાસન કરવું.

ફલાગમ: ઉપરોક્ત ઋદ્ધિ મંત્ર દ્વારા એકવીસ વખત તેલ મંત્રિત કરી ચહેરા પર લગાવવાથી રાજદરબારમાં પ્રભાવ વધે છે, સન્માન પ્રાપ્ત થાય છે અને લક્ષ્મીની પ્રાપ્તિ થાય છે। આ ઋદ્ધિ મંત્રનું વારંવાર સ્મરણ અને ભુજા પર યંત્ર બાંધી રાખવાથી સ્વપ્નદોષ કદી થાય નથી.

॥ સૌભાગ્ય અને લક્ષ્મીમાં વૃદ્ધિ કરે છે॥

विधि-विधान: स्नान करके लाल रंग के वस्त्र धारण कर लाल आसन पर बैठकर मूँगा की लाल माला द्वारा चैदह दिन तक प्रतिदिन पन्द्रहवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र का स्मरण करते हुए दशांग धूप क्षेपण किया जाता है तथा प्रतिदिन एकाशन करना चाहिए।

फलागम: उपरोक्त ऋद्धि मंत्र द्वारा इक्कीस बार तेल मंत्र कर मुख पर लगाने से राजदरबार में प्रभाव बढ़ता है, सम्मान प्राप्त होता है और लक्ष्मी की प्राप्ति होती है। इस ऋद्धि मंत्र के बारम्बार स्मरण से तथा भुजा पर यंत्र बाँधने से स्वप्नदोष कभी नहीं होता।

॥ सौभाग्य लक्ष्मीवर्द्धक॥

गाथा 16.

ऋद्धि- ॐ हीं अहँ नभो चउदसपुवीणं॥

मंत्र – ॐ नमो सुमंगलासुसोमा वज्रशृंखलानाम देवी सर्व समीहितार्थं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને પવિત્ર થઈને નવ દિવસ સુધી પ્રતિદિન લીલી માળા વડે એક હજાર સોળમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરતાં કુંદરુની ધૂપ અર્પણ કરવું.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને એકસો આઠ વખત શુદ્ધ ભાવથી ઋદ્ધિ મંત્રનું સ્મરણ કરવાથી રાજદરબારમાં પહોંચતા વિરોધી પરાજિત થાય છે અને શત્રુનો ભય રહેતો નથી। ઉપરાંત, આ ઋદ્ધિ મંત્ર દ્વારા જળને મંત્રિત કરીને છાંટવાથી તમામ પ્રકારની અગ્નિ શાંત થાય છે.

॥ પ્રતિસ્પર્ધીના પ્રભાવને રોકે છે॥

विधि-विधान: स्नान द्वारा पवित्र होकर नौ दिन तक प्रतिदिन हरे रंग की माला से एक हजार सोलहवाँ गाथा ऋ़द्धि तथा मंत्र स्मरण करते हुए कुंदरू की धूप क्षेपण किया जाता है।

फलागम: यंत्र कोपास में रखने से तथा एक सौ आठ बार शुद्ध भावों से ऋद्धि मंत्र का स्मरण कर राजदरबार में पहुँचने पर प्रतिपक्षी पराजित होता है और शत्रु काभय नहीं रहता। पुनश्च इसी ऋद्धि मंत्र द्वारा जल मंत्र कर छींटने से हर प्रकार की अग्नि शान्त हो जाती है।

॥ प्रतिद्वन्द्वी के प्रभाव को रोकता है॥

गाथा 17.

ऋद्धि- ॐ हीं अहँ नमो अंट्रगमहानिमित्त कुसलाणं॥

मंत्र- ॐ नमो नमिउण अट्टे मट्टे क्षुद्र विधट्टे क्षुद्रपीडा- जठर पीडान् भंजय भंजय सर्व पीडा निवारय निवारय सर्वरोग निवा-रणं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર ભાવથી સાત દિવસ સુધી પ્રતિદિન સફેદ માળા વડે એક હજાર વખત સત્તરમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરતાં ચંદનની ધૂપ અર્પણ કરવી.

ફલાગમ: યંત્રને બાંધી રાખવાથી અને અછૂતા શુદ્ધ જળને ઋદ્ધિ મંત્ર દ્વારા એકવીસ વખત મંત્રિત કરી પીવડાવવાથી પેટના અસાધ્ય દુખાવો, વાયુગોળા, વાયુશૂલ વગેરે રોગ દૂર થાય છે.

॥ મંત્રિત જળથી પેટના રોગો દૂર થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र भावों से सात दिन तक प्रतिदिन सफेद माला द्वारा एक हजार बार सत्रहवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र स्मरण करते हुए चंदन की धूप क्षेपण करना चाहिए।

फलागम: यंत्र को बाँधने तथा अछूता शुद्ध जल ऋद्धि मंत्र द्वारा इक्कीस बार मंत्र कर पिलाने से उदर की असाध्य पीड़ा, वायुगोला, वायुशूल आदि रोग दूर होते हैं।

॥ मंत्रित जल से उदर व्याधि मिटती है॥

गाथा 18.

ऋद्धि- ॐ ही अहँ नमो विउव्वण इहि पत्ताणं॥

मंत्र- ॐ नमो भगवते जये विजये मोह्य मोह्य स्तंभय स्तंभय स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લાલ રંગની માળા વડે સાત દિવસ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત અઢારમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરતાં દશાંગ ધૂપ અર્પણ કરવું. દિવસમાં એકવાર શુદ્ધ ભોજન કરવું જોઈએ.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને એકસો આઠ વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું સ્મરણ કરવાથી શત્રુની સેના પરાક્રમી બનીને અટકે છે। આ મંત્રની આરાધના કરનાર આરાધકના મનમાં વ્યર્થના સંકલ્પ-વિકલ્પો ઉત્પન્ન થતા નથી। ચિંતા, ક્રોધ, દુષ્કૃત્ય, મોહ અને મિથ્યાત્મા નાશ પામે છે અને ધર્માધ્યાનમાં ચિત્ત સ્થિર રહે છે.

॥ શત્રુ સેનાનો સ્તંભન થાય છે; ન્યાયાલય વગેરેમાં વાદ-વિવાદમાં વિજય મળે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर लाल रंग की माला द्वारा सात दिन तक प्रतिदिन एक हजार बार अठारहवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र स्मरण करते हुए दशांग धूप क्षेपण किया जाता है। दिन में एक बार शुद्ध भोजन करना चाहिए।

फलागम: यंत्र को पास में रखने से तथा एक सौ आठ बार ऋद्धि मंत्र के स्मरण से शत्रु की सेना का स्तम्भन होता है। इस मंत्र का आराधना करने वाले आराधक के मन में व्यर्थ के संकल्प-विकल्प पैदा नहीं होते। चिन्ता, कोप, दुध्र्यान, मोह, मिथ्यात्व का नाश होता है तथा धर्मध्यान में चित्त स्थिर रहता है।

॥ शत्रु सैन्य स्तम्भन, न्यायालय आदि में वाद-विजय॥

गाथा 19 .

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं नमो विज्जाहरणं॥

मंत्र- ॐ ह्रॉं ह्रीँ ह्रूँ हृः यक्ष: ह्रीँ वषट् फट् स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પ્રતિદિન સવારના સમયે સ્નાન કરીને શુદ્ધ વસ્ત્ર ધારણ કરવું અને મનને એકાગ્ર કરીને ઓગણીસમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્ર એકસો આઠ વખત સ્મરણ કરવું જોઈએ.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી આરાધક પર બીજા લોકોના મંત્ર, વિદ્યા, ટોટકા, જાદુ, મૂઠ વગેરેનો પ્રભાવ નથી પડતો અને ઊંચાટનો ભય નથી રહેતો। જો કોઈ ભાગ્યહીન પુરુષ આ ઋદ્ધિ મંત્રનું સતત સ્મરણ કરે તો તેની આજિવિકા સરળ રીતે ચાલવા લાગે છે અને તમામ સુખ-સૌવિધ્ય પ્રાપ્ત થવા લાગતા છે.

॥ અન્ય લોકોના ટોણા-ટોટકા, ઉચ્ચાટન વગેરે દુષ્ટ તંત્રોના પ્રભાવને રોકે છે॥

विधि-विधान: प्रतिदिन प्रातःकाल स्नान करके शुद्ध वस्त्र धारण करें तथा मन को एकाग्र करके उन्नीसवां काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र का एक सौ आठा बार स्मरण करना चाहिए।

फलागम: यंत्र को पास में रखने से आराधक पर प्रयोग किये हुए दूसरे के मंत्र, विद्या, टोटका, जादू, मूठ आदि का प्रभाव नहीं पड़ता और न ही उच्चाटन का भय रहता है। यदि कोई भाग्यहीन पुरूष इस ऋद्धि मंत्र का सतत स्मरण करे तो उसकी आजीविका सुचारू रूप से चलने लगती है। सभी सुख-सुविधाएं उपलब्ध होने लगते हैं।

॥ दूसरों के टोना टोटका, उच्चाटन आदि मलिन तंत्र का प्रभाव रोकता है॥

गाथा 20.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं नमो चारणाणं॥

मंत्र- ॐ ह्रीं श्रीं श्रीं श्रं श्रः ठः ठः ठः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સવારના સમયે પવિત્ર બની શુદ્ધ વસ્ત્ર ધારણ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરી તેની પૂજા કરવી, ત્યારબાદ પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને બેસીને નવ વખત ણમોકાર મંત્ર પાઠ કરવો, ત્યારબાદ વીસમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્ર એકસો આઠ વખત સ્મરણ કરવું.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ઋદ્ધિ મંત્રનું એકસો આઠ વખત સ્મરણ કરવાથી સંતાનની પ્રાપ્તિ થાય છે, લક્ષ્મીનો લાભ થાય છે, સૌભાગ્ય વધે છે, વિજય પ્રાપ્ત થાય છે અને બુદ્ધિનો વિકાસ થાય છે.

॥ એકસો આઠ વાર જપ કરવાથી વિજય પ્રાપ્ત થાય છે॥

આ ગાથા, મંત્રને પઢવાથી રાજ્ય, લક્ષ્મી, જય, સુખની પ્રાપ્તિ થાય. તેમજ જીવનમાં જ્ઞાનનો પ્રકાશ પ્રાપ્ત થાય.

विधि-विधान: प्रातः पवित्र होकर शु़द्ध वस्त्र पहनकर यंत्र स्थापित कर पूजा करें, पश्चात् पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठकर नौ बार णमोकार मंत्र पढ़े, तदुपरान्त बीसवां काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र का एक सौ आठ बार स्मरण करे।

फलागम: यंत्र को पास में रखने से तथा ऋद्धि मंत्र का एक सौ आठ बार स्मरण करने से सन्तान की प्राप्ति होती है, लक्ष्मी का लाभ, सौभाग्य की वृद्धि, विजय प्राप्ति तथा बुद्धि का विकास होता है।

॥ एक सौ आठ बार जप करने से विजय प्राप्त होती है॥

गाथा 21.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो पणणसमणाणं॥

मंत्र- ॐ नमः श्री माणिभद्र जय विजय अपराजितो सर्व सौभाग्य सर्व सौरव्यं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લાલ વસ્ત્ર ધારણ કરીને લાલ માળા વડે બયાળીસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન એકસો આઠ વખત એકવીસમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્ર સ્મરણ કરવું જોઈએ.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ગાથા, ઋદ્ધિ અને મંત્રનું સતત સ્મરણ કરતા રહેવાથી તમામ લોકો, પોતાના અને સંબંધીઓ તમારા આધીન બની જાય છે। તમામ અનુકૂળ બની જાય છે અને વશીકરણ થાય છે.

॥ ઇષ્ટ વ્યક્તિને અનુકૂળ બનાવે છે॥

આ એકવીસમી ગાથા-મૂલમંત્રને અઠ્ઠમ તપથી સિદ્ધ કરીને દરરોજ ત્રણ કાલી માલા ગણવાથી સર્વ લોકો પ્રસન્ન થાય છે.

विधि-विधान: पवित्र होकर लाल वस्त्र धारण कर लाल माला द्वारा बयालीस दिन तक प्रतिदिन एक सौ आठ बार इक्कीसवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र का स्मरण करना चाहिए।

फलागम-यंत्र पास में रखने तथा काव्य, ऋद्धि और मंत्र का स्मरण करते रहने से सर्वजन, स्वजन और परिजन अपने अधीन होते हैं। सभी अनुकूल एवं वशीभूषण होते है।

॥ इष्ट व्यक्ति को अनुकूल कारक॥

गाथा 22.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं नमो आगासगामीणं:॥

मंत्र- ॐ नमो श्री वीरं मुंभय श्रृंभय मोहय मोहय स्तंभयः स्तंभय अवधारणं कुरू कुरू स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની શુદ્ધ વસ્ત્ર ધારણ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરી તેની પૂજા કરવી। મંગલકલાક્ષ રાખવી, પ્રજ્વલિત દીપક સામે રાખી, પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને બેસીને પ્રતિદિન ૧૦૮ વાર ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરવું.

ફલાગમ: યંત્રને ગળામાં બાંધી રાખવાથી અને હળદીની ગાંઠને એકવીસ વખત ઋદ્ધિ મંત્ર દ્વારા મંત્રિત કરી ચબાવવા કરતાં ડાકીની, શાકીની, ભૂત, પિશાચ, ચૂડૈડ વગેરેની બાધાઓ દૂર થાય છે.

॥ વ્યંતર વગેરે બાધાઓનો નાશ કરે છે॥

આ મંત્રને સિદ્ધ કરી (યોગી પુરુષનો સહકાર લઈ આરાધવો) તે મૂલમંત્રથી હલદરની એક ગાંઠ લઈને ૧૦૮ વાર મંત્રીને રોગીને ખવડાવીએ તો રોગીને નડ શાકીની- ભૂત-પ્રેત આદિ દૂર જાય અથવા રોગનો નાશ થાય જેના ઉપર પીડા થતી હોય તેવા સ્ત્રી પુરુષને સવાર-સાંજે બે વાર મંત્રીને ૨૧ દિન સુધી આપવાથી દોષ દૂર થાય.

विधि-विधान: पवित्र होकर शुद्ध वस्त्र धारण यंत्र स्थापित कर उसकी पूजा करे। मंगलकलश रखे, प्रज्वलित दीपक सामने रख पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठकर प्रतिदिन एक सौ आठ बार बाईसवाँ गाथा ऋद्धि तथा मंत्र का स्मरण करना चाहिए।

फलागम: यंत्र को गले में बाँये से तथा हल्दी की गाँठ को इक्कीस बारऋद्धि मंत्र द्वारा मंत्र कर चबाने से डाकिनी, शाकिनी, भूत, पिशाच, चुडैड आदि की बाधाएं दूर होती हैं।

॥ व्यंतर आदि बाधाओं का निवारक॥

गाथा 23 .

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं नमो आसीविसाणं॥

मंत्र- ॐ नमो भगवात जयवति परम समीहितार्थ मोक्ष- सौरव्यं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: શુભ યોગમાં પવિત્ર બની સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને ઉત્તરાભિમુખ યંત્રની સ્થાપના કરવી, મંગલકલશ રાખવો, દીપક પ્રજ્વલિત કરવો અને યંત્રની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ સફેદ માળા વડે ચાર હજાર વખત ઋદ્ધિ મંત્રની આરાધના કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવું.

ફલાગમ: સૌપ્રથમ પોતાના શરીરના રક્ષણ માટે એકસો આઠ વખત ત્રેવીસમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્ર સ્મરણ કરવું. ત્યારબાદ જેમને ભૂત-પ્રેતની બાધા હોય, તેમને યંત્ર બાંધીને મંત્ર દ્વારા છાંટવાથી પ્રેતની બાધા દૂર થાય છે.

॥ પ્રેત બાધા દૂર કરે છે॥

આ મંત્રને જપવાથી શરીરની રક્ષા થાય છે. તેમજ વળગાડ વિગેરે વિગેરે ઉપદ્રવ થતો નથી.

विधि-विधान: शुभ योग में पवित्र हो सफेद वस्त्र धारण कर उत्तराभिमुख यंत्र स्थापित कर मंगलकलश रखे, दीपक जलावे तथा यंत्र की पूजा करे, पश्चात् सफेद माला द्वारा चार हजार बार ऋद्धि मंत्र का आराधनकरके मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम: सर्वप्रथम स्वशरीर की रक्षा के लिए एक सौ आठ बारतेईसवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र स्मरण कर पश्चात् जिसे भूत-पे्रेत की बाधा हो उसे यंत्र बाँधे तथा मंत्र द्वारा झाड़े तो प्रेत बाधा दूर होती है।

॥ प्रेत बाधा दूर करता है॥

गाथा 24.

ऋद्धि- ॐ ह्रीं अहँ नमो अरिहंताणं नमो दिट्टिविसाणं॥

मंत्र – ॐ नमो भगवते बद्धमाण सामिस्स सर्व समीदितं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની કેરુવા રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરી તેની પૂજા કરવી, દીપક પ્રજ્વલિત કરવો, આરતી ઉતારવી, અને ત્યારબાદ પ્રતિદિન એકસો આઠ વખત અથવા સાત દિવસ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ મંત્રની આરાધના કરવી.

ફલાગમ: એકવીસ વખત રાખ મંત્રને દુખતા માથા પર લગાવવાથી અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અર્ધશીર્ષી, સૂર્યવાત, માથાનું તેજ ગતિ વગેરે માથા સંબંધિત તમામ પ્રકારની પીડાઓ દૂર થાય છે.

॥ ભયંકર માથાના દુખાવાનો નાશ કરે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर गेरूवा रंग के वस्त्र पहने, यंत्र स्थापित कर पूजा करें, दीपक जलावे, अरती उतारे, पश्चात् प्रतिदिन एक सौ आठ बार अथवा सात दिन तक प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि मंत्र का आराधना करना चाहिए।

फलागम: इक्कीस बार राख मंत्र पर दुखते हुए शिर पर लगाने से और यंत्र को पास में रखने से आधाशीशी, सूर्यवात, मस्तक का वेग आदि शिर सम्बन्धी सब तरह की पीड़ाएं दूर होती हैं।

॥ भयंकर शिरःशूल निवारक॥

गाथा 25.

ऋद्धि- ॐ ह्रीं अहँ नमो उग्गतवाणं॥

मंत्र – ॐ नमो भगवते जये विजये अपराजिते सर्व सौभाग्यं सर्व सौरव्यं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લાલ રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરી તેની પૂજા કરવી અને આરતી ઉતારવી। રાત્રિ દરમિયાન, કોઈ એકાંત સ્થળ પર નિર્ભય બનીને ચાર હજાર વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું સ્મરણ કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવું.

ફલાગમ: પચ્ચીસમી ગાથા, ઋદ્ધિ અને મંત્રનું સ્મરણ કરવું અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી ધીજ ઉતરે છે, નજરનું દુષ્પ્રભાવ દૂર થાય છે, દૃષ્ટિદોષથી રક્ષા થાય છે, અગ્નિનો પ્રભાવ પડતો નથી, અને મારવા માટે ઉતાવળે આવેલા શત્રુના હાથમાંથી શસ્ત્ર પડી જાય છે, તે હુમલો કરવામાં નિષ્ફળ રહે છે.

॥ અગ્નિજન્ય ઉપદ્રવોને શાંત કરે છે॥

આ મંત્રને ૧૦૮ વાર જપીને (હાથમાં કંઈક લગાડીને) ઉકલતા તેલની કઢાઈમાં હાથ નાખો તો બળે નહિ, ગરમ ગોળો પકડે તો દાઝે નહિ.

विधि-विधान: पवित्र होकर लाल रंग के वस्त्र पहनकर यंत्र स्थापित कर उसकी पूजा करे, आरती उतारे। रात्रि केसमय किसी एकान्त स्थान में निर्भय होकर चार हजार बार ऋद्धि मंत्र का स्मरण कर मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम: पच्चीसवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र को स्मरण एवं यंत्र को पास में रखने से धीज उतरती है। नजर उतरती है। दृष्टिदोस से बचता है, अग्नि का प्रभाव नहीं पड़ता तथा मारने के लिए उद्यत शत्रु के हाथ से शस्त्र गिर पड़ता है, वह वार नहीं कर पाता।

॥ अग्नि उपद्रव शांत करता है॥

गाथा 26 .

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो दित्ततवाणं॥

मंत्र- ॐ नमो भगवति ॐ ही श्रीं क्लीं हैं हः परजन शांति व्यवहारे जयं कुरु कुरु स्वाहा॥
अथवा ॐ नमो भगवति ॐ हीं श्रीं क्लीं हूः पुरुषस्त्रीजन- जन्म जीवआत्ति पीडानिवारणं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લાલ રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરવી, આરતી ઉતારવી, યંત્રની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ અર્ધરાત્રિથી અપરાહ્ન કાળ સુધી બાર હજાર વખત ઋદ્ધિ મંત્રનો જાપ કરવો અને મંત્ર સિદ્ધ કરવો.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ઋદ્ધિ મંત્ર દ્વારા એકસો આઠ વખત તેલ મંત્રિત કરીને માથા પર લગાવવાથી અર્ધકપાળી (માથાના અડધા ભાગની પીડા) દૂર થાય છે। મંત્રિત તેલથી મસાજ કરવાથી અને મંત્રિત જળ પીવડાવવાથી પ્રસૂતાની પીડા દૂર થાય છે। આ મંત્રના પ્રભાવથી પ્રાણાંતક રોગો પણ શાંત થાય છે.

॥ માથાનો દુખાવો અને અર્ધશીશી (માઇગ્રેન)ની પીડા દૂર થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर लाल रंग के वस्त्र धारण करउत्तर दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित करे, आरती उतारे,यंत्र का पूजन करे, पश्चात् अर्द्ध-रात्रि से अपराहन्न काल तक बारह हजार बार ऋद्धि मंत्र का जाप जपकर मंत्र सिद्ध करे।

फलागम: यंत्र को पास में रखने से तथा ऋद्धि मंत्र द्वारा एक सौ आठ बार तेल मंत्र का शिर पर लगाने से अर्धकपाली (आधे शिर की पीड़ा) नष्ट होती है। मंत्रित तेल की मालिश तथा मंत्रित जल को पिलाने से प्रसूता की पीड़ा दूर होती है। इस मंत्र के प्रभाव से प्राणान्तक रोग भी शान्त हो जाते हैं।

॥ मस्तक वेदना, आधाशीशी पीड़ा दूर होती है॥

गाथा 27.

ऋद्धि- ॐ अहँ नमो तत्ततवाणं॥

मंत्र – ॐ नमो चक्रेश्वरीदेवी चक्रधारिणी चक्रेणानुं कुलं साधय साधय शत्रुन् उन्मूलय स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની કાળા વસ્ત્ર ધારણ કરીને રક્ત ચંદનથી યંત્ર લખી તેની સ્થાપના કરવી, યંત્રની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ 21 દિવસ સુધી પ્રતિદિન કાળી માળા વડે એકસો આઠ વખત ૨૭મી ગાથા, ઋદ્ધિ અને મંત્રનો જાપ કરતા એકસો આઠ ફૂલો અર્પણ કરવાના હોય છે। નિમક વગર એક વખત ભોજન કરવું જોઈએ.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ઋદ્ધિ મંત્રનું વારંવાર સ્મરણ કરતા રહેવાથી શત્રુ યંત્ર આરાધનામાં કોઈ અવરોધ પેદા કરી શકતો નથી. તે પરાજિત થઈ જાય છે.

॥ મંત્ર સાધનામાં આત્મરક્ષા આપે છે; જંગલ વગેરેમાં શત્રુનો ભય રહેતો નથી॥

विधि-विधान: पवित्र होकर काले वस्त्र पहने, रक्त चन्दन से यंत्र लिखकर स्थापित करे, यंत्र की पूजा करे, पश्चात करे, पश्चात् 21 दिन तक प्रतिदिन काले रंग की माला से एक सौ आठ बार सत्तईसवाँ काव्य, ऋद्ध तथा मंत्र का जाप करते हुए एक सौ आठ पुष्प चढ़ाना चाहिए। बिना नमक काएक बार भोजन करना चाहिए।

फलागम: यंत्र को पास में रखने तथा ऋद्धि मंत्र का बार-बार स्मरण करते रहने से शत्रु मंत्र आराधना में कोई बाधा नहीं पहुँचा सकता। वह पराजित हो जाता है।

॥ मंत्र साधना में आत्म-रक्षक, जंगल आदि में शत्रु का भय नहीं होता॥

गाथा 28.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो महात्वाणं॥

मंत्र – ॐ नमो भगवते जये विजये जंभय जंभय मोहय मोहय सर्व रिद्धि सिद्धि संपत्ति-सौरव्यं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરો, ઉત્તર અથવા પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરો અને તેની પૂજા કરો. ત્યારબાદ પીળા આસન પર બેસીને પીળી માળા વડે પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું આરાધન કરીને બાર હજાર જાપ પૂર્ણ કરો. પીળા ફૂલો અર્પણ કરો.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને પ્રતિદિન અઠ્ઠાઈસમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું આરાધન કરતા રહેવાથી વેપારમાં લાભ થાય છે, સુખ-સમૃદ્ધિ મળે છે, યશ અને વિજય પ્રાપ્ત થાય છે, સન્માન મળે છે અને રાજદરબારમાં પ્રતિષ્ઠા વધે છે.

॥ વ્યવસાયમાં વૃદ્ધિ થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर पीले वस्त्र धारण करे, उत्तर या पूर्व दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित कर उसकी पूजा करे, पश्चात् पीले आसन पर बैठकर पीली माला द्वारा प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि मंत्र का आराधन कर बारह हजार जप पूरा करे। पीले फूल चढ़ावे।

फलागम: यंत्र पास में रखने तथा प्रतिदिन अट्ठाईसवाँ काव्य,ऋद्धि तथा मंत्र के आराधना करते रहने से व्यापार में लाभ, सुख-समृद्धि, यश, विजय, सम्मान तथा राजदरबार में प्रतिष्ठा बढ़ती है।

॥ व्यापार में वृद्धि॥

गाथा 29.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो घोरतवाणं॥

मंत्र- ॐ नमो नमिउण पास विसहर फुलिंग मंतो सबसिद्धे समीहेउ जो समरंताणं मणे जागइ कप्पदुम्म सर्व सिद्धि ॐ नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને આસમાની રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરવી, આરતી ઉતારવી, પૂજા કરવી અને મંત્ર સિદ્ધિ સુધી પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું આરાધન કરવું.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ઓગણત્રીસમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્ર દ્વારા એકસો આઠ વખત મંત્ર કરીને જળ પીવડાવવાથી નશીલા સ્થિર પદાર્થો જેમ કે ભાંગ, ચરસ, ધતૂરા વગેરેના નશાનું પ્રભાવ દૂર થાય છે, આંખની દુખાવટ દૂર થાય છે અને વીંછીના ઝેરી વિષ પણ ઉતરી જાય છે.

॥ વીંછીના વિષનો નાશ કરે છે॥

विधि-विधान: स्नान करके आसमानी रंग के वस्त्र धारण कर उत्तर दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित करे, आरती उतारे, पूजा करे, मंत्र सिद्धि पर्यन्त प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि मंत्र की आराधना करनी चाहिए।

फलागम: यंत्र पास में रखने तथा उन्तीसवाँ काव्य, ऋद्धि और मंत्र द्वारा एक सौ आठ बार मंत्र कर जल पिलाने से नशीले स्थावर पदार्थ, जैसे-भांग, चरस, धतूरा आदि नशे का प्रभाव दूर होता है तथा दुखती आँख की पीड़ा दूर होती है। बिच्छू का विष भी उतर जाता है।

॥ बिच्छु-विष निवारक॥

गाथा 30 .

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो घोरगुणाणं॥

मंत्र- ॐ नमो श्री पार्श्वनाथाय ही धरणेन्द्र पइमावती सरिताय अट्टे-मट्टे [ क्षुद्र-विघटे] क्षुद्रान स्तंभय-स्तंभय रक्षा कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરો, પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરો, યંત્રની પૂજા કરો, સફેદ અર્પણ કરો અને આરતી ઉતારવી. ત્યારબાદ સફેદ આસન પર પદ્મસેન બેસીને સ્ફટિક મણિની માળા વડે પ્રતિદિન એક હજાર વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું આરાધન કરીને તેને સિદ્ધ કરવું.

ફલાગમ: ઉપરોક્ત ઋદ્ધિ મંત્રનું વારંવાર સ્મરણ કરવાથી અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી શત્રુનું સ્તંભન થાય છે. જંગલમાં, જેમ કે બિયાવન વનમાં, ચોરો અને સિંહાદિક હિંસક પશુઓનો ભય રહેતો નથી. તમામ પ્રકારના ભય દૂર થઈ ભાગી જાય છે.

॥ શત્રુ વગેરેના ઉપદ્રવો અટકાવે છે॥

विधि-विधान: स्नान करके सफेद वस्त्र धारण कर पूर्व दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित करे, यंत्र की पूजा करे, सफेद चढ़ावे, आरती उतारे, पश्चात् सफेद आसन पर पद्म सेन बैठकर स्फटिक मणि की माला द्वारा प्रतिदिन एक हजार बार ऋद्धि मंत्र का आराधना कर उसे सिद्ध करना चाहिए।

फलागम: उपरोक्त ऋद्धि मंत्र के बार-बार स्मरण करने तथा यंत्र को पास में रखने से शत्रु का स्तम्भन होता है। बियावन वन में चोर सिंहादिक हिंसक पशुओं का भय नहीं रहता। सब प्रकार के भय दूर भागे जाते है।

॥ शत्रु आदि का उपद्रव रोकता है॥

गाथा 31.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो घौरगुण परक्कमाणं॥

मंत्र – ॐ उवसग्गहरं पासं पास, वंदामि कम्मघणमुक्कं, विसहर . विसनिन्नासं, मंगल, कल्लाण आवासं ॐ हृीं नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લોહીના રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને યંત્ર સ્થાપિત કરો, યંત્રની પૂજા કરો, જળથી ભરેલા કલશને રાખો. ત્યારબાદ ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને લાલ આસન પર પદ્માસન બેસીને પ્રતિદિન ઋદ્ધિ મંત્રનો જાપ કરતાં સાત હજાર પાંચસો જાપ પૂર્ણ કરો.

ફલાગમ: પ્રતિદિન એકસો આઠ વખત એકત્રીસમી ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરવું અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી રાજદરબારમાં સન્માન મળે છે, રાજા તમારી વશમાં રહે છે અને તમામ પ્રકારના ચર્મ રોગોથી મુક્તિ મળે છે.

॥ રાજ્ય વગેરે ક્ષેત્રોમાં યશની પ્રાપ્તિ થાય છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर रक्त वर्ण के वस्त्र धारण कर यंत्र स्थापित करे, यंत्र की पूजा करे, जल से परिपूर्ण कलश रखे, पश्चात् उत्तर दिशा की ओर मुख करके लाल आसन पर पद्मासन लगाकर प्रतिदिन ऋद्धि मंत्र का जाप जपते हुए सात हजार पाँच सौ जाप पूरा करे।

फलागम: प्रतिदिन एक सौ आठ इकतीसवाँ काव्य, ऋद्धि तथा मंत्र स्मरण करने और यंत्र कोपास में रखने राजदरबार में सम्मान मिलता है, राजा वश में होता है तथा सब तरह के चर्म रोगों से छूटकारा हो जाता है।

॥ राज्य आदि में यश प्राप्ति॥

गाथा 32 .

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो विप्पोसहि पत्ताणं॥

मंत्र – ॐ हृीं श्री कलिकुंड दंड वामिन् आगच्छ आगच्छ आत्ममंत्रान् आकर्षय आकर्षय आत्ममंत्रान् रक्ष रक्ष परमन्त्रान् छिन्द छिन्द मम समीहितं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરવો, ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરવી અને પીળા ફૂલો વડે યંત્રની પૂજા કરવી, દીપક પ્રજ્વલિત કરવો. ત્યારબાદ પીળા આસન પર પદ્માસન બેસીને પીળી માળા વડે સહસ્ર જાપ પૂર્ણ કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવો.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને પ્રતિદિન એકસો આઠ વખત ઋદ્ધિ અને મંત્ર આરાધના કરતાં સોનાભરી ધાતુઓના વેપારમાં લક્ષ્મીનો લાભ થાય છે. રાજ્યમાં માન્યતા પ્રાપ્ત થાય છે અને પાંચ પંચમાં વાત પ્રામાણિક ગણાય છે.

॥ મંત્રિત જળ છાંટવાથી અગ્નિજન્ય ઉપદ્રવ શાંત થાય છે॥

विधि-विधान: स्नान करके पीले वस्त्र धारण कर उत्तर दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित कर यंत्र की पूजा पीले फूलों से करे, दीपक जलावे, पश्चात् पीले आसन पर पद्मासन लगाकर पीली माला द्वारा हजार जप पूर्ण कर मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम: यंत्र पास में रखने तथा प्रतिदिन एक सौ आठ बार ऋद्धि मंत्र के आराधनसे सुवर्णादिक धातुओं के व्यापार में लक्ष्मी का लाभ होता है। राज्य में मान्यता प्राप्त होती है। पाँच पंच में बात प्रामणिक मानी जाती हैं

॥ मंत्रित जल छिटकने से अग्नि उपद्रव शांत होता है॥

गाथा 33.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो व्योसहिपत्ताणं॥

मंत्र- ॐ नमो भगवती अप्रतिचक्रे हृीं ठः ठः ठः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્ર સ્થાપિત કરવો અને તેની પૂજા-આરાધના કરવી. ત્યારબાદ ધવલાસન પર બેસીને ગુગ્ગળ, कपूर, કેસર અને કસ્તૂરી મિશ્રિત એક હજાર આઠ ગોળી બનાવવી અને ઋદ્ધિ મંત્રનો જાપ કરતાં તે દરેક ગોળીને અગ્નિમાં છોડવું. આ રીતે મંત્ર આરાધના કરી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ઋદ્ધિ તથા મંત્ર દ્વારા એકવીસ વખત જળ મંત્ર કરીને ચહેરા પર છાંટવાથી દુષ્ટ પુરુષોના દુર્વચનોનો સ્તંભન થાય છે, દુર્જન પુરુષ તમારા વશમાં આવે છે અને કીર્તિ તથા યશનો વધારો થાય છે.

॥ દુષ્ટ વચનોના પ્રભાવને રોકે છે॥

विधि-विधान: स्नान करके सफेद वस्त्र धारण कर उत्तर दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित कर उसकी पूजा अर्चा कर, पश्चात् धवलासन पर बैठकर गुग्गुल, कपूर, केशर, कस्तूरी मिश्रित एक हजार आठ गोली बनावे और ऋद्धि मंत्र का जाप करते हुए एक-एक गोली अग्नि मेें छोड़ा जाये। इस प्रकार मंत्राराधन कर सिद्धि प्राप्त करना चाहिए।

फलागम-यंत्र पास में रखने तथा ऋद्धि तथा मंत्र से इक्कीस बार जल मंत्र कर मुख पर छिडकने से दुष्ट पुरूषों के दुर्वचनों का स्तम्भन होता हैं और दुर्जन पुरूष वश में होता है, कीर्ति तथा यश की वृद्धि होती है।

॥ दुष्ट वचन अवरोधक॥

गाथा 34 .

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो नयबलीणं॥

मंत्र- ॐ नमो भगवते अष्टमहानाग कुलोच्चाटिनी, कालदष्ट्रमृतकोत्थापिनी परमंत्र प्रणाशिनी देवी शासन देवते हृीं नमो नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરીને ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરવી, યંત્રની પૂજા-આરાધના કરવી. ત્યારબાદ પીળા આસન પર બેસીને પીળી માળા વડે એક હજાર આઠ વખત ઋદ્ધિ મંત્રનો સ્મરણ કરતાં મંત્ર સિદ્ધ કરવું.

ફલાગમ: ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું વારંવાર આરાધન કરવું અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી ઉદ્રેક થયેલ હાથીને વશમાં કરી શકાય છે અને ધન-સંપત્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે.

॥ મદોથી ઉન્મત્ત હાથીનો મદ શાંત કરે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकरपीले वस्त्र पहनकर उत्तर दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित करयंत्र की पूजार्चा करने के पश्चात् पीले आसनपर बैठकर पीली मालाद्वारा एक हजार आठ बार ऋद्धि मंत्र का स्मरण करते हुए मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम- ऋद्धि तथा मंत्र का बारम्बार आराधना करने और यंत्र को पास में रखने से मदोन्मत्त हाथी वश में होता है और अर्थ की प्राप्ति होती है।

॥ मदोन्मत्त गज मद निवारक॥

गाथा 35.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमः वयणबलीणं॥

मंत्र- ॐ नमः एषु दत्तेषु बद्धमाग तत्त तव भयहर वृत्ति वर्णायेषु मंत्राः पुनः पुनः स्मर्त्तव्याः अतो ना परमंत्र निवेदनाय नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરીને પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરો અને તેની પૂજા કરો. ત્યારબાદ પીળા આસન પર ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને બેસી પીળા રંગની માળા વડે એક હજાર આઠ વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું શુદ્ધ મનથી આરાધન કરો અને દરેક મંત્ર પછી ગુગ્ગળ, કેસર, કપૂર, કસ્તૂરી અને ઘી મિશ્રિત ધૂપનું પ્રક્ષેપણ કરવું.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ઋદ્ધિ તથા મંત્ર સ્મરણ કરવાથી માર્ગમાં સાપ, સિંહ, બાધા અને અન્ય જંગલી ક્રૂર હિંસક પ્રાણીઓનો ભય રહેતો નથી, માર્ગ ખુલ્લો મળે છે અને આરાધક સરળતાથી ગંતવ્ય સ્થળ પર પહોંચે છે.

॥ સિંહનો ભય દૂર કરે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर पीले वस्त्र पहनकर पूर्व दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थपित कर उसकी पूजा करे, पश्चात् पीले आसन परउत्तर दिशा की ओर मुख करके बैठकर पीत वर्ण की माला द्वारा एक हजार आठ बार ऋद्धि मंत्र का शुद्ध मन से आराधना करें तथा प्रत्येक मंत्र के बाद गुग्गुल, केशर, कर्पूर, कस्तूरी, घृत मिश्रित धूप को खेते रहना चाहिए।

फलागम: यंत्र को पास में रखने तथा ऋद्धि ओर मंत्र के स्मरण करने से मार्ग में सर्प, सिंह, बाध आदि जंगली क्रूर हिंसक पशुओं का भय नहीं रहता तथा विस्तृत रस्ता मिल जाता है और आराधक गन्व्य स्थान को बिना किसी कष्ट के प्राप्त कर लेता है।

॥ सिंह-भय निवारक॥

गाथा 36.

ऋद्धि- ॐ ह्रीं नमः कायवलीणं॥

मंत्र- ॐ ह्रीं श्रीं कर्ली हीं हों अग्नि उपशमनं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની લાલ રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને પૂર્વાભિમુખ મંગલકલશ અને ઉત્તરાભિમુખ યંત્રની સ્થાપના કરવી અને યંત્રની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ લાલ આસન પર પૂર્વાભિમુખ બેસીને લાલ રંગની માળા વડે ઋદ્ધિ મંત્રનું બાર હજાર વખત જાપ કરી મંત્ર સિદ્ધ કરવું.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ઋદ્ધિ અને મંત્ર દ્વારા એકવીસ વખત જળ મંત્ર કરીને ચારે તરફ છાંટવાથી અગ્નિનો ભય દૂર થાય છે.

॥ અગ્નિનો ભય દૂર કરે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर लाल रंग के वस्त्र पहनकर पूर्वाभिमुख मंगलकलश तथा उत्तराभिमुख यंत्र स्थापित कर यंत्र की पूजा करे, पश्चात् लाल आसन पर पूर्वाभिमुख बैठकर लाल रंग की माला से ऋद्धि मंत्र का बारह हजार बार जप करके मंत्र सिद्ध करना चहिए।

फलागम: यंत्र को पास में रख्ने से तथा ऋद्धि एवं मंत्र से इक्कीस बार जल मंत्र कर चारों ओर छिड़कने से अग्नि का भय दूर होता है।

॥ अग्नि-भय निवारक॥

गाथा 37.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमः क्षीरासवीणं॥

मंत्र- ॐ नमः श्रां श्रीं श्रू श्रः जलदेव्यापमहद् निवासिनी पइमोपरिसंस्थिते सिद्धि देहिमनोवांछितं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને પૂર્વાભિમુખ યંત્ર સ્થાપિત કરવો અને તેની પૂજા કરવી, દીપક પ્રજ્વલિત કરવો, આરતી ઉતારવી. ત્યારબાદ સફેદ આસન પર ઉત્તરાભિમુખ બેસી સ્ફટિક મણિની માળા વડે ઋદ્ધિ મંત્રનું બાર હજાર વખત આરાધન કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવો.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી અને ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું વારંવાર સ્મરણ કરવાથી રાજદરબારમાં સન્માન મળે છે, પ્રતિષ્ઠા વધે છે અને આ મંત્ર દ્વારા ઝાડવાથી ઝેરી દુષ્પ્રભાવ ઉતરી જાય છે। કાંસાના પાત્રમાં પાણી ભરીને એકસો આઠ વખત મંત્ર કરીને મંત્રિત પાણી પીવડાવવાથી ઝેરીના પ્રભાવનો નાશ થાય છે.

॥ સાપના વિષનો નાશ કરે છે॥

विधि-विधान: स्नान करके सफेद वस्त्र धारण कर पूर्वाभिमुख यंत्र स्थपित कर उसकी पूजा करे, दीपक जलावे, आरती उतारे, पश्चात् सफेद आसन पर उत्तराभिमुख बैठकर स्फट कमणि की माला द्वारा ऋद्धि मंत्र का बारह हजार बार आराधना कर मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम: यंत्र को पास में रखने से तथा ऋद्धि तथा मंत्र का बार-बार स्मरण करने से राजदरबार में सम्मान मिलता है, प्रतिष्ठा बढ़ती है तथा इसी मंत्र के झाड़ने से विषधर का विष उतरता है। कांस्य-पात्र में जल भरकर एक सौ आठ बार मंत्र कर मंत्रित जल पिलाने से विष का प्रभाव दूर हो जाता है।

॥ सर्प-विष निवारक॥

गाथा 38.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं णमो सव्वोपमवाणं॥

मंत्र- ॐ नमः नमिऊण विषहर विष प्रणासन रोग शोक दोषग्रह कप्पदुमच्च जायइ सुहनाम गहण सकल सुहृदे ॐ नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની ધવળ વસ્ત્ર ધારણ કરીને રક્તચંદનથી લખાયેલ યંત્રને પૂર્વ દિશા તરફ સ્થાપિત કરવું, યંત્રની પૂજા કરવી, દીપક પ્રજ્વલિત કરવો અને આરતી ઉતારવી. ત્યારબાદ રક્ત (લાલ) આસન પર ઉત્તરાભિમુખ બેસીને લાલ રંગની માળા વડે ઋદ્ધિ મંત્રનો બાર હજાર પાંચસો વખત જાપ કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવો.

ફલાગમ: યંત્રને ભુજામાં બાંધી રાખવાથી અને ઋદ્ધિ મંત્રનું સતત સ્મરણ કરતા રહેવાથી ભયાનક યુદ્ધમાં પણ ભય ઉત્પન્ન થતો નથી. રાજાનો ક્રોધ શાંત થાય છે અને તે પીઠ બતાવીને ભાગી જાય છે. ચંદ્રની ચાંદની જેવી કીર્તિ ચારેય તરફ ફેલાય છે.

॥ યુદ્ધનો ભય દૂર કરે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर धवन वस्त्र पहनकर रक्तचंदन से लिखे यंत्र को पूर्व दिशा की ओर स्थापित करे, यंत्र की पूजा करे, दीपक जलावे, आरती उतारे, पश्चात् रक्त आसन पर उत्तराभिमुख बैठकर लाल रंग की माला द्वारा बारह हजार पाँच सौ बार ऋद्धि-मंत्र का जाप जपे तथा मंत्र सिद्ध करे।

फलागम: यंत्र को भुजा में बाँधने तथा ऋद्धि मंत्र का स्मरण करते रहने से भयंकर युद्ध में भी भय उत्पन्न नहीं होता। राजा का क्रोध शान्त होता है और वह पीठ दिखाकर भाग जाता है। चन्दा की चाँदनी-सी कीर्ति चारों और फैलती है।

॥ युद्ध-भय निवारक॥

गाथा 39.

ऋद्धि- ॐ हृीं अर्हं नमः महुआसविणं॥

मंत्र- ॐ नमः चक्रेश्वरीदेवी चक्रधारिणी जिनशासन, सेवा-कारिणी, जिनशासन क्षुद्रोपद्रवविनाशिनी धर्म- शांति कुरू कुरू स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને શુદ્ધ અને સ્વચ્છ સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને પૂર્વ દિશા તરફ યંત્રની સ્થાપના કરવી અને યંત્રની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ ઉત્તરાભિમુખ સફેદ આસન પર બેસીને સફેદ માળા વડે બાર હજાર પાંચસો વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું આરાધન કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવો.

ફલાગમ: ઋદ્ધિ તથા મંત્રનું સ્મરણ કરવાથી, યંત્રની પૂજા કરીને તેને પોતાના પાસે રાખવાથી તમામ પ્રકારના ભય દૂર થાય છે. યુદ્ધ સમયે અસ્ત્ર-શસ્ત્રોની ઇજા થતી નથી અને રાજદરબારમાંથી લાભ તથા અનુગ્રહ પ્રાપ્ત થાય છે.

॥ પરાયાં શસ્ત્રોના પ્રભાવને અટકાવે છે॥

विधि-विधान: स्नान करके शुद्ध स्वच्छ सफेद वस्त्र धारण कर पूर्व दिशा की ओर यंत्र स्थापित कर यंत्र की पूजा करना चाहिए, पश्चत उत्तराभिमुख सफेद आसन पर बैठकर सफेद मालाद्वारा बारह हजार पाँच सौ बार ऋद्धि मंत्र का आराधन कर मंत्र सिद्ध करे।

फलागम: ऋद्धि तथा मंत्र के स्मरण करने और यंत्र की पूजा करने एवं उसे पास में रखने से सब प्रकार के भय दूर होते है। संग्राम में अस्त्र-शस्त्रें की चोटें नहीं लगती तथा राजा द्वाराधन लाभ होता है।

॥ पर-शस्त्र का प्रभाव रोकता है॥

गाथा 40.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो अमीआसवीणं॥

मंत्र- ॐ नमो रावणाय बिभीषणाय कुंभकरणाय लंकाधिपतये महावल पराक्रमाय मनश्चितितं कार्यं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કર્યા પછી સ્વચ્છ સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને યંત્રની સ્થાપના કરવી અને યંત્રની પૂજા કરવી. મંગલકલશ મૂકવો, દીપક પ્રજ્વલિત કરવો અને આરતી ઉતારવી. ત્યારબાદ ધવલ આસન પર બેસીને સ્ફટિક મણિની માળા વડે એક હજાર આઠ વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું આરાધન કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવો.

ફલાગમ: ઋદ્ધિ તથા મંત્રની આરાધના કરવાથી અને યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી આપત્તિઓ દૂર થાય છે. સમુદ્રમાં તોફાનનો ભય રહેતો નથી અને સરળતાથી સમુદ્ર પાર કરી શકાય છે.

॥ સમુદ્રી તોફાન વગેરેના ભયનો નાશ કરે છે॥

विधि-विधान: स्नान के बाद सफेद स्वच्छ वस्त्र धारण कर उत्तर दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित करयंत्र की पूजा करे, मंगलकलश रखे, दीपक जलावे, अरती उतारे, पश्चात् धवलासन पर बैठकर स्फटिकमणि की माला द्वाराएक हजार आठ बार ऋद्धि मंत्र का आराधन कर मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम- ऋद्धि तथा मंत्र की आराधना से तथा यंत्र के अपने पास रखने से आपत्तियाँ दूर होती है। समुद में तूफान का भय नहीं होता। आसानी से समुद्र पार कर लिया जाता है।

॥ समुद्री तूफान आदि भय निवारक॥

गाथा 41.

ऋद्धि- ॐ ह्रीं अहँ नमो अक्षीण महाणसीणं॥

मंत्र- ॐ नमो भगवति क्षुद्रोपद्रवशांतिकारिणी भोगकष्ट रामनं शांतिं कुरु कुरु स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: પવિત્ર બની પીળા રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને દક્ષિણ દિશા તરફ યંત્રની સ્થાપના કરી યંત્રની પૂજા કરવી. ત્યારબાદ પીળા આસન પર બેસીને પીળા રંગની માળા વડે એક હજાર આઠ વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું સ્મરણ કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવો જોઈએ.

ફલાગમ: આ ઋદ્ધિ તથા યંત્રનો જપ કરવાથી, યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી તથા તેની ત્રિકાળ પૂજા કરવાથી અનેક પ્રકારની વ્યાધિઓની પીડા શાંત થાય છે. અત્યંત ભયંકર મરણભય, જલોદર, ભગંદર, ગલિત કોઢ વગેરે રોગો શાંત થાય છે તેમજ ઉપસર્ગો દૂર થાય છે.

॥ દુષ્કર રોગોની પીડા દૂર કરે છે॥

विधि-विधान: पवित्र होकर पीले रंग के वस्त्र पहनकर दक्षिण दिशा की ओर यंत्र स्थापित कर यंत्र की पूजा करे, पश्चात् पीले आसन पर बैठकर पीले रंग की माला द्वारा एक हजार आठ बार ऋद्धि का स्मरण कर मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम: ऋद्धि तथा यंत्र जपने और यंत्र को पास में रखने से तथा उसकी त्रिकाल पूजा करनेसे अनेक प्रकार की व्याथियों की पीड़ा शान्त होती है और महाभयानक मरण-भय-जलोदर, भगन्दर, गलित कोढ आदि शान्त होते हैं तथा उपसर्ग दूर होते है।

॥ दुःसाध्य रोग पीड़ाहारी॥

गाथा 42.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो सिद्धादयादमाणं॥

मंत्र- ॐ नमो हृीं श्रीं हः हौ ठः ठः ठः जः जः क्षां क्षीं क्षूँ ક્ષો ક્ષઃ स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કર્યા પછી પીળા રંગના વસ્ત્ર ધારણ કરીને પૂર્વ દિશા તરફ મુખ રાખી યંત્રની સ્થાપના કરવી અને પીળા ફૂલોથી યંત્રની પૂજા કરવી જોઈએ. મંગલકલશની પણ સ્થાપના કરવી. દીવો પ્રગટાવી આરતી ઉતારવી. ત્યારબાદ પીળા આસન પર ઉત્તરાભિમુખ બેસીને માળા વડે ઋદ્ધિ મંત્રનો બાર હજાર વખત જપ પૂર્ણ કરવાથી મંત્ર સિદ્ધ થાય છે.

ફલાગમ: સંકટ આવતાં સતત આ ગાથા, ઋદ્ધિ તથા મંત્રનો જપ કરવાથી અને યંત્રને પાસે રાખી તેની ત્રિકાળ પૂજા કરવાથી કારાગારમાં લોખંડની સાંકળોથી બંધાયેલું શરીર બંધનમુક્ત થાય છે તથા કેદમાંથી મુક્તિ મળે છે. રાજા વગેરેનો ભય રહેતો નથી.

॥ કારાગારમાંથી બંધનમુક્તિ અપાવે છે॥

विधि-विधान: स्नान के बाद पीले रंग के वस्त्र पहनकर पूर्व दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित कर पीले फूलों से यंत्र की पूजा करना चाहिए। मंगलकलश की स्थापना भी करे, दीपक जलाकर आरती उतारे, पश्चात् पीले आसन पर उत्तराभिमुख बैठकर माला द्वारा ऋद्धि मंत्र का बारह हजार बार जप पूरा करे तो मंत्र सिद्ध होवे।

फलागम: संकट आनें पर निरन्तर यह गाथा, ऋद्धि तथा मंत्र को जपने और यंत्र को रखने तथाउसकी त्रिकाल पूजा करने से कारागार में लौह-श्रृंखलाओं से बँधा हुआ शरीर बन्धन-मुक्त हो जाता है और कैद से छुटकारा होता है। राजा आदि का भय नहीं रहता।

॥ कारागार बंधन-मोचक॥

गाथा 43.

ऋद्धि- ॐ हृीं अहँ नमो वडूढमाणाणं॥

मंत्र- ॐ नमो हाँ हीं हूँ हौं र्हः यः क्षः श्री हीं फुट् स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને શુદ્ધ વસ્ત્ર ધારણ કરીને ઉત્તર દિશા તરફ મુખ રાખી યંત્રની સ્થાપના કરવી અને તેની પૂજા-આરાધના કરવી જોઈએ. ત્યારબાદ ધવલ આસન પર પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને બેસી સફેદ માળા વડે નવ હજાર વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું આરાધન કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવો.

ફલાગમ: યંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી, યંત્રનો અભિષેક કરીને તેની પૂજા-આરાધના કરવાથી તથા આ ગાથા, ઋદ્ધિ અને મંત્રનું એકસો આઠ વખત પવિત્ર ભાવથી સ્મરણ કરવાથી વિરોધી શત્રુ પર ચઢાઈ કરનારને વિજયલક્ષ્મી પ્રાપ્ત થાય છે. શત્રુનો નાશ થાય છે અને તેના તમામ હથિયારો નિષ્ક્રિય થઈ જાય છે; બંદૂકની ગોળી, ભાલા વગેરેના ઘા લાગતા નથી. આ ઉપરાંત ઉદ્રેક થયેલ હાથી, સિંહ, દાવાનળ, ભયાનક સાપ, સમુદ્ર, મહાન રોગો તથા અનેક પ્રકારના બંધનોમાંથી મુક્તિ મળે છે.

॥ તમામ પ્રકારના ભયોનો વિનાશ કરે છે॥

विधि-विधान: स्नान करके शुद्ध वस्त्र पहनकर उत्तर दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित कर उसकी पूजा-अर्चा करना चाहिए, पश्चात् धवल आसन पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठकर सफेद माला द्वारा नौ हजार बार ऋद्धि मंत्र का आराधना कर मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम-यंत्र को पास में रखने, यंत्र का अभिषेक कर उसकी पूजा-अर्चा करके यह गाथा, ऋद्धि तथा मंत्र का एक सौ आठ बार पवित्र भावों के साथ स्मरण करने से विपक्षी शत्रु पर चढ़ाई करने वाले को विजयलक्ष्मी प्राप्त होती है, शत्रु कानाश और उसके सभी हथियार मोथरे हो जाते है, बन्दूर की गोली, बरछी आदि के घाव नहीं होते। इसके अतिरिक्त मदोन्मत्त हस्ती, सिंह, दावानल, भयंकर सर्प, समुद्र महान् रोग तथा अनेक तरह के बन्धनों से छुटकारा हो जाता है।

॥ सभी प्रकार के भय विनाशक॥

गाथा 44.

ऋद्धि- ॐ हीं अहँ नमो भयवं महावीर वडमाणं हाँ ही हूँ हौ हः असियाउसा झौ झौ स्वाहा॥

मंत्र- ॐ नमो बंभचेर धारिणस्स अढार सहस्स शीलांगरथ धारीणेभ्यो नमः स्वाहा॥

વિધિ-વિધાન: સ્નાન કરીને પીળા રંગનાં વસ્ત્ર ધારણ કરી ઉત્તર દિશા તરફ મુખ રાખીને યંત્રની સ્થાપના કરવી. પીળાં પુષ્પોથી મંત્રની પૂજા કરી, ત્યારબાદ પીળા આસન પર પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને બેસી પીળા રંગની માળા દ્વારા ચાર હજાર પાંચસો વખત અથવા એક લાખ વખત ઋદ્ધિ મંત્રનું આરાધન સાત મહિનામાં પૂર્ણ કરીને મંત્ર સિદ્ધ કરવો જોઈએ.

ફલાગમ: દરરોજ એકસો આઠ વખત એકવીસ દિવસ સુધી અથવા ઓગણપચાસ દિવસ સુધી ઋદ્ધિ મંત્ર તથા આ ગાથાનું સ્મરણ કરવાથી અને મંત્રને પોતાના પાસે રાખવાથી મનોઇચ્છિત કાર્યની સિદ્ધિ થાય છે. જેને પોતાના વશમાં કરવો હોય તે વ્યક્તિનું નામ ચિંતન કરતાં તે વ્યક્તિ વશમાં થાય છે. લક્ષ્મીની પ્રાપ્તિ થાય છે.

॥ લક્ષ્મી અને સૌભાગ્ય પ્રદાન કરે છે॥

विधि-विधान: स्नान करके पीले रंग के वस़्त्र धारण कर उत्तर दिशा की ओर मुख करके यंत्र स्थापित कर पीले पुष्पों से मंत्र की पूजा करके पीले आसन पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठकर पीले रंग की माला द्वारा चार हजार पाँच सौ बार अथवा एक लाख बार ऋद्धि मंत्र का आराधन सात महीने में पूर्ण कर मंत्र सिद्ध करना चाहिए।

फलागम-प्रतिदिन एक सौ आठ बार इक्कीस दिन तक अथवा उनचास दिन तक ऋद्धि मंत्र तथा यह गाथा का स्मरण करने और मंत्र को पास में रखने से मनोवांछित कार्य की सिद्धि होती है। जिसको अपने अधीन करना होउस व्यक्ति का नाम चिन्तन करने से वह व्यक्ति अपने वश में होता है। लक्ष्मी प्राप्त होती है।

॥ लक्ष्मी सौभाग्यदायक॥

ભક્તામર સ્તોત્રની મહિમા અત્યંત મહાન છે. જે સ્ત્રી કે પુરુષ શ્રદ્ધાપૂર્વક નિત્ય આ મહાન સ્તોત્રનું પાઠ–પારાયણ કરે છે, તેનું હૃદયકમળ પ્રસ્ફુટિત થાય છે. તેના અંતરમાં દૈવી પ્રકાશ પ્રસરી જાય છે, જેના કારણે તે આધ્યાત્મિક વિકાસ તરફ આગળ વધે છે. આશય એ છે કે ભક્તામર સ્તોત્રના નિત્ય પાઠથી અસાધારણ આરાધકને મોક્ષની પ્રાપ્તિ થાય છે અને સામાન્ય આરાધક પોતાને ધન્ય માનવા લાગે છે. આ રીતે ભક્તામર સ્તોત્રના નિયમિત પાઠ–પારાયણથી મુક્તિ તથા ભુક્તિ-બન્ને પ્રકારના સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી જ જ્ઞાનીજનોને આ વિષયમાં વિશેષ ધ્યાન આપવું જોઈએ.

ઘણા લોકો આ સ્તોત્રને બાંધીને કે વાંચીને પાઠ કરે છે, પરંતુ જ્યારે કંઠસ્થ શ્લોકોથી પાઠ કરવામાં આવે છે ત્યારે જે ભાવોલ્લાસ અને આનંદ અનુભવાય છે, તે વાંચીને પાઠ કરતાં મળતો નથી. આચાર્ય માનતુંગે પોતાના આ સ્તોત્રના અંતિમ છંદમાં “ધત્તે જનો ય ઇહ કણ્ઠગતામજસ્ત્રં” કહીને કંઠસ્થ કરવાનું સૂચન કર્યું છે. ભાવોની વૃદ્ધિ અને શુદ્ધિમાં આ સ્તોત્ર અત્યંત સહાયક છે.

આ સ્તોત્રનો પાઠ ચૈત્ર, જ્યેષ્ઠ અને આષાઢ માસમાં કરવો નહીં જોઈએ; બાકીના મહિનાઓમાં તેનો પારાયણ શુભ માનવામાં આવે છે. આ મહિનાઓમાં શુક્લ પક્ષની પૂર્ણા તિથિએ પાઠ આરંભ કરવાનો નિર્દેશ આપવામાં આવ્યો છે, અર્થાત્ સુદી પાંચમ, દસમ અને પૂર્ણિમાના દિવસે પાઠ શરૂ કરવો જોઈએ. આ સ્તોત્રનો પાઠ બપોરે બાર વાગ્યા પહેલાં પૂર્ણ કરી લેવો જોઈએ. સૂર્યોદય પહેલાં પાઠ કરવામાં આવે તો તે સર્વોત્તમ ગણાય છે.

પાઠ કરતી વખતે પૂર્વ અથવા ઉત્તર દિશા તરફ મુખ રાખીને પદ્માસનમાં બેસવું જોઈએ અને મનમાં ભગવાન ઋષભદેવનું ધ્યાન કરવું જોઈએ અથવા સામે તેમનું ચિત્ર વગેરે પવિત્ર સ્થાન પર સ્થાપિત કરવું જોઈએ. અચાનક મોટા ઉપદ્રવો કે કષ્ટોના પ્રસંગે શાંતિ અને સંતોષ માટે આ સ્તોત્રનો અખંડ પાઠ પણ કરવામાં આવે છે. અખંડ પાઠની ક્રમવિધિ અને રીતરિવાજ પરંપરાઓ પ્રમાણે અલગ–અલગ પ્રચલિત છે.

કાર્યસિદ્ધિ અથવા અન્ય ઉપાયો માટે મંત્રસાધના એક પ્રયોગ છે, જેના દ્વારા દેવી–દેવતાઓને પ્રસન્ન કરી શકાય છે. જે કાર્ય અસંભવ લાગે તે મંત્રારાધના દ્વારા સંભવ બની શકે છે. મંત્રસાધનાથી સાધક મન, વચન અને કાયાની શક્તિનો વિકાસ કરી શકે છે. જ્યારે શુભ કર્મોનો ઉદય થાય છે ત્યારે યંત્ર, તંત્ર અને મંત્ર લાભદાયક સાબિત થાય છે.

અતએવ સાધકોએ દાન, દયા, પરોપકાર, સદાચાર જેવા શુભ કાર્યો દ્વારા સતત શુભ કર્મોનું સંચય કરતા રહેવું જોઈએ. સાધકનું મુખ્ય લક્ષ્ય એ હોવું જોઈએ કે સંસારિક વિષયવાસનાઓનો ત્યાગ કરી અને કર્મબંધનથી મુક્ત થવા માટે મંત્રારાધના કરે. પરંતુ જો આ ઊંચી ભૂમિકા પ્રાપ્ત ન થઈ શકે અને માત્ર સંસારિક મુશ્કેલીઓથી મુક્તિ કે ઇચ્છિત સિદ્ધિ માટે મંત્રારાધનાનો આશ્રય લેવો પડે, તો પણ એટલું ધ્યાન રાખવું જોઈએ કે પોતાના કૃત્યથી કોઈના પ્રાણોને હાનિ ન પહોંચે અને કોઈ દુઃખી ન થાય.

મંત્રસિદ્ધિનું મૂળ તત્વ શ્રદ્ધા છે. જે સાધક મંત્રદેવતા, મંત્ર તથા મંત્રદાતા ગુરુ પ્રત્યે પૂર્ણ આસ્થાવાન હોય છે, તેની મંત્રસાધના સફળ થાય છે. મંત્રસાધના એક વિજ્ઞાન છે, તેથી મંત્રસાધકે આ વિજ્ઞાનથી ભલીભાંતિ પરિચિત હોવું જોઈએ, જેથી તે પોતાની સાધનામાં સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકે.